جملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة النداء وجوابها . . . في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « إنّي ظلمت . . . » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « ظلمت . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
وجملة : « اغفر . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي : إن كنت مذنبا بهذا فاغفر .
وجملة : « غفر . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
وجملة : « إنّه هو الغفور . . . » لا محلّ لها استئناف تعليليّ .
وجملة : « هو الغفور . . . » في محلّ رفع خبر إنّ . . .
[ سورة القصص ( 28 ) : آية 17 ]
قالَ رَبِّ بِما أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً لِلْمُجْرِمِينَ ( 17 )
الإعراب :
( قال ربّ ) مثل السابقة « 1 » ، ( الباء ) سببيّة ( ما ) حرف مصدريّ « 2 » ، ( عليّ ) متعلّق ب ( أنعمت ) .
والمصدر المؤوّل ( ما أنعمت . . . ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق بفعل محذوف تقديره اعصمني . . . وفيه حذف مضاف أي بحقّ إنعامك عليّ بالمغفرة اعصمني . . .
( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( للمجرمين ) متعلّق ب ( ظهيرا ) .
وجملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة النداء وجوابه . . . في محلّ نصب مقول القول « 3 » .
هامش
( 1 ) في الآية ( 16 ) .
( 2 ) أو اسم موصول في محلّ جرّ ، والعائد محذوف أي : أنعمته عليّ .
( 3 ) يجوز أن تكون الجملة الندائيّة اعتراضيّة للدعاء لا محلّ لها ، وجملة ( اعصمني ) بما أنعمت . . . مقول القول .