الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( إنّما ) كافّة ومكفوفة « 1 » ، ( من دون ) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان ( مودّة ) مفعول لأجله منصوب ( بينكم ) مضاف إليه مجرور ، وقد توسّع في الظرف ( في الحياة ) متعلّق ب ( اتّخذتم ) « 2 » ، ( ثمّ ) حرف عطف ( يوم ) ظرف زمان منصوب متعلّق ب ( يكفر ) ، وكذلك ( ببعض ) ، ( الواو ) عاطفة في المواضع الثلاثة ( ما لكم من ناصرين ) مثل ما لكم . . من وليّ « 3 » .
جملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « اتّخذتم . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « يكفر بعضكم . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة اتّخذتم .
وجملة : « يلعن بعضكم . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة اتخذتم .
وجملة : « مأواكم النار » في محلّ نصب معطوفة على جملة اتّخذتم .
هامش
( 1 ) جعل بعض المعربين ( ما ) حرفا مصدريا ، والمصدر المؤوّل ( ما اتّخذتم ) في محلّ نصب اسم إنّ ، والخبر محذوف أي : إنّ اتّخاذكم أوثانا مودة بينكم لا ينفعكم .
( 2 ) أو متعلّق بمودّة .
( 3 ) في الآية ( 22 ) من السورة .