يقولنّ « 1 » ، ( مع ) ظرف منصوب متعلّق بنعت لأثقال ( يسألنّ ) مثل يقولنّ « 2 » ، و ( الواو ) المحذوفة فيه نائب الفاعل ( يوم ) ظرف زمان منصوب متعلّق ب ( يسألنّ ) ، ( عما ) متعلّق ب ( يسألنّ ) « 3 » . . .
وجملة : « يحملنّ . . . » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر . . .
وجملة القسم المقدّرة لا محلّ لها معطوفة على جملة قال الذين . . .
وجملة : « يسألنّ . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم .
وجملة : « كانوا يفترون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الحرفيّ أو الاسميّ .
وجملة : « يفترون . . . » في محلّ نصب خبر كانوا .
الصرف :
( حاملين ) ؛ جمع حامل اسم فاعل من الثلاثي حمل ، وزنه فاعل والجمع فاعلين .
الفوائد
- يقلّ دخول لام الأمر ولا الناهية على المتكلم المفرد المعلوم ، فإن كان المتكلم أكثر من واحد ، فيكون دخولهما عليه أيسر ، كقول الشاعر :
إذا ما خرجنا من دمشق فلا نعد * لها أبدا ما دام فيها الجراضم
وكما ورد في الآية المذكورة
« وَلْنَحْمِلْ خَطاياكُمْ »
.
[ سورة العنكبوت ( 29 ) : الآيات 14 إلى 15 ]
وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلاَّ خَمْسِينَ عاماً فَأَخَذَهُمُ الطُّوفانُ وَهُمْ ظالِمُونَ ( 14 ) فَأَنْجَيْناهُ وَأَصْحابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْناها آيَةً لِلْعالَمِينَ ( 15 )
هامش
( 1 ، 2 ) في الآية ( 10 ) من هذه السورة .
( 3 ) ( ما ) حرف مصدريّ أو اسم موصول والعائد محذوف .