( كأنّ ) حرف مشبّه بالفعل « 1 » ، ( لمن ) متعلّق ب ( يبسط ) ، ( من عباده ) متعلّق بحال من العائد المقدّر « 2 » أي يشاء رزقه ( لولا ) حرف شرط غير جازم ( علينا ) متعلّق ب ( منّ ) ، ( اللام ) واقعة في جواب لو ( بنا ) متعلّق ب ( خسف ) .
والمصدر المؤوّل ( أن منّ اللّه . . . ) في محلّ رفع مبتدأ ، والخبر محذوف أي موجود .
( ويكأنّه ) مثل الأول ( لا ) نافية . . . و ( الهاء ) في ( ويكأنه ) هو ضمير الشأن اسم كأنّ .
وجملة : « أصبح الذين . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة خسفنا . . .
وجملة : « تمنّوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثالث .
وجملة : « يقولون . . . » في محلّ نصب خبر أصبح .
وجملة : « ويكأنّ اللّه . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « يبسط الرزق . . . » في محلّ رفع خبر كأنّ .
وجملة : « يشاء . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
وجملة : « يقدر . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة .
وجملة : « لولا أن منّ اللّه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة في حيّز القول .
وجملة : « منّ اللّه . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
وجملة : « خسف بنا . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
هامش
( 1 ) في لفظ ( ويكأنه ) كثير من التخريجات آثرنا منها الأسهل والأبسط والأكثر موافقة للمعنى .
( 2 ) أو تمييز للموصول ( من ) .