الفتح في محلّ رفع ( أهله ) معطوف على الضمير المفعول في ( نبيّتنه ) ، ( ثمّ ) حرف عطف ( لنقولنّ ) مثل لنبيّتنه ( لوليّه ) متعلّق ب ( نقولنّ ) ، ( ما ) نافية ( الواو ) عاطفة - أو حاليّة - ( اللام ) المزحلقة للتوكيد .
جملة : « قالوا » لا محلّ لها استئنافيّة بيانيّة .
وجملة : « تقاسموا . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « نبيّتنّه . . . » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر .
وجملة : « نقولنّ . . . » لا محلّ لها معطوفة على جواب القسم .
وجملة : « ما شهدنا . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « إنّا لصادقون » في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول « 1 » .
البلاغة
- تقاسموا :
فاعل وتفاعل : صيغتان للمشاركة ، تفيد كل منهما أن أكثر من واحد اشتركا في الفعل ، لذلك دعيت بصيغة المشاركة .
[ سورة النمل ( 27 ) : الآيات 50 إلى 53 ]
وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنا مَكْراً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ ( 50 ) فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْناهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ ( 51 ) فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خاوِيَةً بِما ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ( 52 ) وَأَنْجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ ( 53 )
هامش
( 1 ) أو في محلّ نصب حال من فاعل شهدنا .