المزحلقة للتوكيد . . .
وجملة : « الذين هاجروا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الذين كفروا . .
وجملة : « هاجروا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثالث .
وجملة : « قتلوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة هاجروا . .
وجملة : « ماتوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة قتلوا .
وجملة : « يرزقنّهم اللّه . . . » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر . . وجملة القسم المقدّرة مع جوابها في محلّ رفع خبر المبتدأ ( الذين هاجروا ) .
وجملة : « إنّ اللّه لهو . . . » لا محلّ لها تعليليّة - أو اعتراضيّة بين البدل والمبدل منه .
وجملة : « هو خير . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
( ليدخلنّهم ) مثل ليرزقنّهم ( مدخلا ) مفعول به منصوب « 1 » ، ( الواو ) استئنافيّة . .
وجملة : « يدخلنّهم . . . » لا محلّ لها جواب قسم مقدّر . . وجملة القسم والجواب لا محلّ لها استئنافيّة . . أو بدل من القسم الأوّل وجوابه .
وجملة : « يرضونه . . . » في محلّ نصب نعت ل ( مدخلا ) .
وجملة : « إنّ اللّه لعليم . . . » لا محلّ لها في حكم التعليل .
[ سورة الحج ( 22 ) : الآيات 60 إلى 62 ]
ذلِكَ وَمَنْ عاقَبَ بِمِثْلِ ما عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ ( 60 ) ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ( 61 ) ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْباطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ ( 62 )
هامش
( 1 ) هذا إن كان اسم مكان . . وهو مفعول مطلق إن كان مصدرا ميميّا .