تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 422

مساهمون:

ص٤٢٢

[ سورة طه ( 20 ) : آية 104 ]

نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاَّ يَوْماً ( 104 )

الإعراب :

( بما ) متعلّق ب ( أعلم ) ، وما حرف مصدريّ « 1 » ، ( إذ ) ظرف متعلّق ب ( أعلم ) ، ( طريقة ) تمييز منصوب ( إن لبثتم إلا يوما ) مثل إن لبثتم إلّا عشرا « 2 » . جملة : « نحن أعلم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « يقولون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) . والمصدر المؤوّل ( ما يقولون . . ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب ( أعلم ) . وجملة : « يقول أمثلهم . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « إن لبثتم إلّا . . . » في محلّ نصب مقول القول .

الصرف :

( أمثلهم ) ، اسم تفضيل من الثلاثيّ مثل يمثل باب كرم بمعنى فضل ، وزنه أفعل ، وقد جاء مفردا لأنه أضيف إلى معرفة وإن كان الضمير فيه يعود إلى الكثرة ، وهذا جائز كما يجوز جمعه مطابقة للجمع المتقدّم .

[ سورة طه ( 20 ) : الآيات 105 إلى 107 ]

وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْجِبالِ فَقُلْ يَنْسِفُها رَبِّي نَسْفاً ( 105 ) فَيَذَرُها قاعاً صَفْصَفاً ( 106 ) لا تَرى فِيها عِوَجاً وَلا أَمْتاً ( 107 )
هامش
( 1 ) أو اسم موصول والعائد محذوف أي يقولونه . ( 2 ) أي عشر ليال .