تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 448

مساهمون:

ص٤٤٨
وجملة : « لولا أرسلت . . . » لا محلّ لها جواب النداء . وجملة : « نتّبع . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر . وجملة : « نذلّ . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) الظاهر . وجملة : « نخزى . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة نذلّ . 135 - ( كلّ ) مبتدأ مرفوع « 1 » ، ( الفاء ) عاطفة لربط المسبّب بالسبب ( الفاء ) الثانية تعليليّة و ( السين ) حرف استقبال ( من ) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به « 2 » ، ( أصحاب ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم ( من ) الثاني مثل الأول ومعطوف عليه « 3 » . وجملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . وجملة : « كلّ متربّص . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « تربّصوا . . . » معطوفة على جملة مقدّرة مستأنفة مسبّبة عما قبلها أي : تنبّهوا فتربّصوا . . وجملة : « ستعلمون . . . » لا محلّ لها تعليليّة . وجملة : « ( هم ) أصحاب . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) . وجملة : « اهتدى . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الثاني .

الصرف :

( نخزى ) ، فيه إعلال بالقلب ، أصله نخزى - بالياء في آخره - تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا .
هامش
( 1 ) الذي سوّغ الابتداء بالنكرة كونها دالّة على عموم ، وهي في معنى الإضافة أي كلّ واحد . ( 2 ) أو هو اسم استفهام مبتدأ خبره أصحاب . . والجملة في محلّ نصب مفعول به لفعل العلم المعلّق بالاستفهام . ( 3 ) أو هو اسم استفهام مبتدأ خبره جملة اهتدى والجملة في محلّ نصب معطوفة على الجملة الاسميّة الأولى .