الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( آت ) فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلّة ، والفاعل أنت ( ذا ) مفعول به أوّل منصوب وعلامة النصب الألف ( القربى ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف ( حقّه ) مفعول به ثان منصوب . . و ( الهاء ) مضاف إليه ( الواو ) عاطفة في المواضع الثلاثة ( المسكين ، ابن ) اسمان معطوفان على ( ذا ) منصوبان ، ( السبيل ) مضاف إليه مجرور ( لا ) ناهية جازمة ( تبذّر ) مضارع مجزوم ، والفاعل أنت ( تبذيرا ) مفعول مطلق منصوب .
جملة : « آت . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « لا تبذّر . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
27 - ( إنّ ) حرف توكيد ونصب ( المبذّرين ) اسم إنّ منصوب وعلامة النصب الياء ( كانوا ) فعل ماض ناقص واسمه ( إخوان ) خبر كان منصوب ( الشياطين ) مضاف إليه مجرور ( الواو ) عاطفة ( كان ) فعل ماض ناقص ( الشيطان ) اسم كان مرفوع ( لربّه ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( كفورا ) على حذف مضاف أي لنعمة ربّه . . و ( الهاء ) مضاف إليه ( كفورا ) خبر كان منصوب .
وجملة : « إنّ المبذّرين . . . » لا محلّ لها تعليليّة .
وجملة : « كانوا إخوان . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
وجملة : « كان الشيطان . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّ المبذّرين « 1 » .
الصرف :
( تبذيرا ) ، مصدر قياسيّ لفعل بذّر الرباعيّ ، وزنه تفعيل .
( المبذّرون ) ، جمع المبذّر ، اسم فاعل من ( بذّر ) الرباعيّ ، وزنه مفعّل بضمّ وكسر العين .
هامش
( 1 ) يجوز أن تكون استئنافيّة