الإعراب :
( ربّكم ) مبتدأ مرفوع . . و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( أعلم ) خبر مرفوع ( الباء ) حرف جرّ ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب ( أعلم ) ( في نفوسكم ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف صلة ما . . و ( كم ) مثل الأول ( إن ) حرف شرط جازم ( تكونوا ) مضارع ناقص مجزوم فعل الشرط وعلامة الجزم حذف النون . . و ( الواو ) اسم تكون ( صالحين ) خبر منصوب ، وعلامة النصب الياء ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل و ( الهاء ) ضمير في محلّ نصب اسم إنّ ، ( كان ) فعل ماض ناقص ، واسمه ضمير مستتر تقديره هو ( للأوّابين ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( غفورا ) وهو خبر كان منصوب .
جملة : « ربّكم أعلم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « إن تكونوا صالحين . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « إنّه كان . . . » لا محلّ لها تعليل للجواب المقدّر أي : إن تكونوا صالحين فهو يغفر لكم . . إنّه كان للأوّابين غفورا .
وجملة : « كان . . غفورا » في محلّ رفع خبر إنّ .
الصرف :
( الأوّابون ) ، جمع أوّاب ، صيغة مبالغة من آب يئوب ، وزنه فعّال بفتح الفاء .
[ سورة الإسراء ( 17 ) : الآيات 26 إلى 27 ]
وَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً ( 26 ) إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كانُوا إِخْوانَ الشَّياطِينِ وَكانَ الشَّيْطانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً ( 27 )