الصرف :
( خبرا ) ، مصدر سماعيّ لفعل خبر يخبر الشيء وبه علمه بحقيقته من بابي فتح وكرم ، وزنه فعل بضمّ فسكون ، وثمّة مصادر أخرى هي خبر بكسر الخاء وخبرة بضمّ الخاء وكسرها ومخبرة بفتح الميم وضمّ الباء وفتحها
[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 69 ]
قالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ صابِراً وَلا أَعْصِي لَكَ أَمْراً ( 69 )
الإعراب :
( قال ) مثل السابق « 1 » ، ( السين ) حرف استقبال ( تجدني ) مضارع مرفوع . . و ( النون ) للوقاية ، و ( الياء ) ضمير مفعول به ، والفاعل أنت ( إن ) حرف شرط جازم ( شاء ) فعل ماض في محلّ جزم فعل الشرط ( اللّه ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ( صابرا ) مفعول به ثان منصوب ( الواو ) عاطفة ( لا ) نافية ( أعصي ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء ، والفاعل أنا ( اللام ) حرف جرّ و ( الكاف ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( أعصي ) ، ( أمرا ) مفعول به جملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ وجملة : « ستجدني . . . » في محلّ نصب مقول القول وجملة : « شاء اللّه . . . » لا محلّ لها اعتراضيّة . . وجواب الشرط محذوف دل عليه جملة تجدني . .
وجملة : « أعصي . . . » في محلّ نصب معطوف على المفعول الثاني صابرا أي : صابرا وغير عاص « 2 » .
[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 70 ]
قالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْئَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً ( 70 )
هامش
( 1 ) في الآية السابقة .
( 2 ) يجوز أن تكون استئنافيّة في حيّز القول لا محلّ لها . . أو معطوفة على مقول القول .