الإعراب :
( قال ) مثل السابق « 1 » ، ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( إن ) مثل السابق « 2 » ، ( اتّبعتني ) فعل ماض مبني على السكون في محلّ جزم فعل الشرط ، و ( التاء ) ضمير فاعل ، و ( النون ) للوقاية ، و ( الياء ) ضمير مفعول به ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( لا ) ناهية جازمة ( تسألني ) مضارع مجزوم ، و ( النون ) للوقاية ، و ( الياء ) مفعول به ، والفاعل أنت ، ( عن شيء ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( تسألني ) ، ( حتّى ) حرف غاية وجرّ ( أحدث ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتّى ، والفاعل أنا ( اللام ) حرف جرّ و ( الكاف ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( أحدث ) ، ( منه ) مثل لك متعلّق بحال من ( ذكرا ) وهو مفعول به منصوب .
جملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة : « إن اتّبعتني . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي : إن عزمت على الصبر . .
وجملة : « لا تسألني . . . » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء وجملة : « أحدث . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر والمصدر المؤوّل ( أن أحدث ) في محلّ جرّ ب ( حتّى ) متعلّق ب ( تسأل ) « 3 »
الفوائد
- الرسول يحدث عن الخضر :
عن أبي بن كعب قال : سمعت رسول اللّه / صلّى اللّه عليه وسلّم / يقول : قام موسى عليه السلام خطيبا في بني إسرائيل ، فسئل : أي الناس أعلم ؟ فقال أنا أعلم . فعتب اللّه عليه إذ لم يردّ العلم إليه ، فأوحى اللّه إليه : أن لي عبدا بمجمع البحرين ، هو أعلم منك ، قال موسى : أي ربّ ، كيف لي به . فقيل له : احمل حوتا في مكتل ، فحيث تفقد
هامش
( 1 ، 2 ) في الآية السابقة .
( 3 ) أو متعلّق بفعل مقدّر متضمّن معنى لا تسألني ، أي اصبر حتّى أحدث .