وجملة : « ينفقون . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
وجملة : « يصدّوا » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر .
وجملة : « سينفقونها » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « تكون . . حسرة » لا محلّ لها معطوفة على جملة سينفقونها .
وجملة : « يغلبون » لا محلّ لها معطوفة على جملة تكون . . .
وجملة : « الذين كفروا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّ الذين كفروا .
وجملة : « كفروا » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثاني .
وجملة : « يحشرون » في محلّ رفع محلّ رفع خبر المبتدأ ( الذين ) .
الصرف :
( حسرة ) صدر مرّة من حسر على الشيء يحسر باب تعب ، وزنه فعلة بفتح الفاء ، أو هو مصدر الفعل الثلاثيّ السماعيّ ، وثمّة مصدر آخر هو حسرة بفتحتين ، أو هو اسم مصدر لفعل تحسّر الخماسيّ .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 37 ]
لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ ( 37 )
الإعراب :
( اللام ) للتعليل ( يميز ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ( اللّه ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ( الخبيث ) مفعول به منصوب ( من الطّيب ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يميز ) .