وجملة : « يعذّبهم » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر .
وجملة : « هم يصدّون » في محلّ نصب حال من ضمير المفعول في ( يعذّبهم ) .
وجملة : « يصدّون » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( هم ) .
وجملة : « ما كانوا . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة الحال .
وجملة : « إن أولياؤه . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ أو تعليليّة .
وجملة : « لكنّ أكثرهم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة إن أولياؤه .
وجملة : « لا يعلمون » في محلّ رفع خبر لكنّ .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 35 ]
وَما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ( 35 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( ما ) حرف نفي ( كان ) فعل ماض ناقص ( صلاة ) اسم كان مرفوع و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( عند ) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف حال من الصلاة « 1 » ، ( البيت ) مضاف إليه مجرور ( إلّا ) أداة حصر ( مكاء ) خبر كان منصوب ( الواو ) عاطفة ( تصدية ) معطوفة على مكاء منصوب ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( ذوقوا ) فعل أمر مبنيّ على حذف النون . . . والواو فاعل ( العذاب ) مفعول به منصوب ( الباء ) حرف جرّ للسببيّة ( ما ) حرف مصدري ( كنتم ) فعل ماض ناقص - ناسخ -
هامش
( 1 ) أو متعلّق بالصلاة لأنه مصدر .