جرّ و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بحال محذوف من علم - وصف تقدّم على الموصوف - ( علم ) مبتدأ مؤخّر مرفوع ( الفاء ) عاطفة ( لم تحاجّون ) مرّ إعرابها في الآية السابقة ( في ما ) مثل الأول « 1 » ، ( ليس ) فعل ماض ناقص ( لكم به علم ) خبر ليس واسمه وحال من اسمه كما مرّ .
( الواو ) استئنافيّة ( اللّه ) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع ( يعلم ) مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( الواو ) عاطفة ( أنتم ) ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ ( لا ) نافية ( تعلمون ) مضارع مرفوع . . والواو فاعل .
جملة : « أنتم . . . » حاججتم لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « النداء : « هؤلاء » لا محلّ لها اعتراضيّة .
وجملة : « حاججتم » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( أنتم ) .
وجملة : « لكم به علم » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
وجملة : « لم تحاجّون » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
وجملة : « ليس لكم به علم » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الثاني .
وجملة : « اللّه يعلم » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يعلم » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( اللّه ) .
وجملة : « أنتم لا تعلمون » لا محلّ لها معطوفة على جملة اللّه يعلم .
وجملة : « لا تعلمون » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( أنتم ) .
الفوائد
1 - قال أبو عمرو بن العلاء ، في قوله تعالى : « ها أنتم » إن هذه الهاء منقلبة عن همزة لتسهيل اللفظ ، وتخلصا من التكرار ، ولأن الهاء أخت الهمزة وهو رأي حسن وقليل الكلفة والتحمّل .
هامش
( 1 ) يجوز أن تكون ( ما ) نكرة موصوفة والجملة بعدها صفة لها .