ح ا ق لفظان ، 10 مرّات مكّيّة ، في 9 سور مكّيّة
حاق 9 : 9 يحيق 1 : 1
النّصوص اللّغويّة
الخليل : الحوق والحوق ؛ لغتان : ما استدار بالكمرة .
يقال : فيشلة حوقاء .
الحيق : ما حاق بالإنسان من منكر أو سوء ، يعمله فينزل به ذلك . تقول : أحاق اللّه به مكره . ( 3 : 256 )
الكسائيّ : الحواقة : القماش ، وقد حقت البيت حوقا : كنسته . ( الأزهريّ 5 : 126 )
ابن شميّل : حاق بهم العذاب ، كأنّه وجب عليهم .
حاق العذاب يحيق فهو حائق . ( الأزهريّ 5 : 126 )
أبو عمرو الشّيبانيّ : إنّ فلانا ليحائق فلانا ، إذا كان يحسده ويبغضه . ( 1 : 149 )
الحيقة : شجرة طيّبة الرّيح مثل : الشّيحة ، يؤكل بها التّمر فيطيبان . ( 1 : 216 )
الحوقة : الجماعة الممخرقة . ( الأزهريّ 5 : 126 )
ابن الأعرابيّ : الحوق : الكنس ، والمحوقة :
المكنسة ، والحوق : الحوقلة .
الحوق : الجمع الكثير . ( الأزهريّ 5 : 126 )
شمر : في حديث أبي بكر « ستجدون أقواما محوّقة رؤوسهم » .
التّحويق بمعنى السّفر ، يقال : حقت البيت حوقا ، أي سفرته وكنسته بالمحوقة ، أي سفروا وحلقوا أوساط رؤوسهم ، ويكون التّحويق بمعنى الاستدارة أيضا من الحوق وهو الإطار ، وحوق الحشفة : الإطار الّذي فوق الختان ، والحوق : الكمرة أيضا . ( المدينيّ 1 : 526 )
نحوه ابن الأثير . ( 1 : 462 )
ابن دريد : والحوق مصدر حاقه يحوقه حوقا ، إذا دلكه وملسه ، والشّيء محيق ومحيوق وهو الأصل .
وحقت البيت ، إذا كنسته . والمحوقة : المكنسة .
والحوق : ما أطاف بالحشفة ، والرّجل أحوق ، إذا كان عظيم الحوق .