تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 449

مساهمون:

ص٤٤٩

ح ي ص لفظان ، 5 مرّات 4 مكّيّة ، 1 مدنيّة في 5 سور 4 مكّيّة ، 1 مدنيّة

محيص 4 : 4 محيصا 1 : - 1

النّصوص اللّغويّة

الخليل : الحيص : الحيد عن الشّيء ، والمحيص : المحيد . يقال : هو يحيص عنّي ، أي : يحيد وهو يحايصني ، ومالك من هذا لأمر محيص ، أي محيد . وحيص بيص : ينصبان ، يتكلّم به عند اختلاط الأمر ، تقول : لا تزال تأتينا بحيص بيص . وأصل الحبص : الضّيّق . [ واستشهد بالشّعر مرّتين ] ( 3 : 269 ) أبو عمرو الشّيبانيّ : تقول : طعنت في حياصه ، إذا عبته . ( 1 : 196 ) وقع فلان في حيص بيص وحيص بيص وحيص بيص . إنّك لتحسب عليّ الأرض حيصا بيصا . ويقال : حيص بيص . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( الجوهريّ 3 : 1035 ) الفرّاء : هم في حيص بيص وحيص بيص . إذا أفردوه أجروه . وربّما تركوا إجراءه وقالوا : وقعوا في حيص ، أي في ضيق . ( الأزهريّ 5 : 163 ) حاص عنه يحيص حيصا ، وحيوصا ومحيصا ، ومحاصا وحيصانا ، أي عدل وحاد . ( الجوهريّ 3 : 1035 ) الأصمعيّ : وقع القوم في حيص بيص ، أي في اختلاط من أمر لا مخرج لهم منه . [ ثمّ استشهد بشعر ] ونصب حيص بيص على كلّ حال . وقال الكسائيّ في حيص بيص مثله إلّا أنّه قالها بكسر الحاء والباء حيص بيص . ( الأزهريّ 5 : 162 ) أبو عبيد : في حديث ابن عمر أنّه كان في غزاة ، بعثهم فيها النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال ابن عمر : فحاص المسلمون حيصة . وبعضهم يقول : فجاض المسلمون جيضة . . .