9 -
أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنا حَرَماً آمِناً وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ . . .
العنكبوت : 67
10 -
وَلَقَدْ أَهْلَكْنا ما حَوْلَكُمْ مِنَ الْقُرى . . .
الأحقاف : 27
11 -
وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرابِ مُنافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ . . .
التّوبة : 101
12 -
ما كانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ . . .
التّوبة : 120
13 -
. . . فَلَمَّا أَضاءَتْ ما حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ . . .
البقرة : 17
14 -
. . . وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ . . .
آل عمران : 159
15 -
فَلَمَّا جاءَها نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَها . . .
النّمل : 8
16 -
قالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَ لا تَسْتَمِعُونَ
الشّعراء : 25
17 -
قالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ
الشّعراء : 34
18 -
فَوَ رَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّياطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا
مريم : 68
3 : حول : سنة
19 -
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْراجٍ . . .
البقرة : 240
20 -
وَالْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ . . .
البقرة : 233
4 : حولا
21 -
خالِدِينَ فِيها لا يَبْغُونَ عَنْها حِوَلًا
الكهف : 108
5 : تحويلا
22 -
. . . فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلا تَحْوِيلًا
الإسراء : 56
23 -
سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنا وَلا تَجِدُ لِسُنَّتِنا تَحْوِيلًا
الإسراء : 77
24 -
. . . فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا
فاطر : 43
6 : حيلة
25 -
إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا
النّساء : 98
يلاحظ أوّلا : أنّ الحول جاء على خمسة معان :
الأوّل : الحجز في ( 1 - 3 ) وفيها بحوث :
1 - حجز الموج بين نوح وابنه في ( 1 ) :
وَحالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ ،
ويراد به المنع من الرّؤية ، وليس الفصل بفاصل كالماء ، لأنّ الماء حين ارتفع كالجبال واشتدّ اضطرابه ، ما كاد أحدهما يرى الآخر ، ولم يعلم نوح بمصير ولده وغرقه ، ولذا نادى ربّه طمعا في نجاة ابنه :
فَقالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي
هود : 45 .
2 - ما ذكر اللّه تعالى في ( 2 ) :
يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ
بم يحول ويحجز ؟ غير أنّ المفسّرين تأوّلوا ذلك على أقوال كثيرة ، منها بالإيمان للكافر وبالكفر للمؤمن ،