ابن بزرج : يقولون للدّراهم إذا نقصت في الفرائض أو غيرها : هلمّ حوطها . والحوط : ما يتمّ به دراهمه . ( الأزهريّ 5 : 184 )
ابن الأعرابيّ : الحوط : خيط مفتول من لونين أحمر وأسود ، يقال له : البريم ، تشدّه المرأة في وسطها لئلّا تصيبها العين ، فيه خرزات وهلال من فضّة ، يسمّى ذلك الهلال : الحوط ، فسمّي الخيط به . ويقال للأرض المحاط عليها حائط وحديقة ، فإذا لم يحط عليها فهي ضاحية .
( 5 : 184 )
حط حط : إذا أمرته بصلة الرّحم ، وحط حط : إذا أمرته بأن يحلّي صبيّه بالحوط ، وهو هلال من فضّة . ( الأزهريّ 5 : 185 )
ابن السّكّيت : تحوط : السّنة الشّديدة ، ويقال :
تحيط . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( الصّغانيّ 4 : 122 )
نحوه القاليّ . ( ذيل الأماليّ : 36 )
المبرّد : الحائط : البستان . ( 2 : 36 )
تحوط وقحوط وكحل وحجرة : أسماء السّنة المجدبة . ( 2 : 63 )
ابن دريد : الحوط : مصدر حطته أحوطه حوطا ، إذا حفظته ، وقد سمّت العرب حوطا وحويطا . وحوط الحظائر : رجل من النّمر بن قاسط كانت له منزلة من المنذر الأكبر ، وله حديث . ( 2 : 173 )
وحطت الشّيء أحوطه حوطا . ( 3 : 234 )
وتحوط : سنة مجدبة . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 3 : 423 )
الأزهريّ : حاوطت فلانا محاوطة ، إذا داورته في أمر تريده منه ، وهو يأباه ، كأنّك تحوطه ويحوطك . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وأحيط بفلان ، إذا دنا هلاكه ، فهو محاط به ، قال اللّه عزّ وجلّ :
وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ
الكهف :
42 ، أي أصابه ما أهلكه وأفسده . ( 5 : 184 )
الصّاحب : [ ذكر نحو الخليل وأضاف : ]
والحائط : النّخل المجتمع ، وثلاثة أحواط ، والكثير :
الحوطان .
واستحاط السّائل والتّاجر استحاطة : وهو استدراج وتقرير .
وسنة تحوط وتحيط وتحيط ، أي تحيط بأموال النّاس وتستأصلها ، من قوله عزّ وجلّ :
وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ .
ووقعوا في تحيط ، أي في الشّدّة .
والحطّة : الجماعة ، حاطوا : اجتمعوا .
« وحطني القصا » أي تباعد عنّي . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وحاطهم اللّه قصاهم وبقصاهم : بهذا المعنى .
والحوطة : هي اللّعبة ، تسمّى الدّارة . ( 3 : 175 )
ابن جنّيّ : الحائط : اسم بمنزلة السّقف والرّكن ، وإن كان فيه معنى الحوط . ( ابن سيده 3 : 484 )
الجوهريّ : الحائط : واحد الحيطان ، صارت الواو ياء لانكسار ما قبلها .
وحوّط كرمه تحويطا : بنى حوله حائطا ، فهو كرم محوّط .
ومنه قولهم : أنا أحوّط حول ذلك الأمر ، أي أدور .
والحواطة : حظيرة تتّخذ للطّعام .
والحيطة بالكسر : الحياطة ، وهما من الواو .
وقد حاطه يحوطه حوطا وحيطة وحياطة ، أي كلأه