مهرة فنسبت إليها .
ورجل حوش الفؤاد : حديده . والمحاش : أثاث البيت ، والقوم اللّفيف الأشابة ، أو هو بكسر الميم من :
محشته النّار . والتّحويش : التّجميع .
واحتوش القوم الصّيد : انفره بعضهم على بعض ، وعلى فلان : جعلوه وسطهم كتحاوشوه .
وتحوّش : تنحّى ، واستحيا . والمرأة من زوجها :
تأيّمت . وانحاش عنه : نفر وتقبّض . وحاوشته عليه :
حرّضته . والبرق : انحرفت عن موقع مطره حيثما دار .
والحاشا : نبات تجرشه النّحل .
حاش يحيش : فزع ، وفلانا : أفزعه ، لازم متعدّ ، وانكمش ، وأسرع ، والوادي : امتدّ ، وتحيّشت نفسه :
نفرت وفزعت . والحيشان : الكثير الفزع ، أو المذعور من الرّيبة ، وهي بهاء . ( 2 : 280 )
محمّد إسماعيل إبراهيم : حاشا : أداة استثناء ، و
حاشَ لِلَّهِ
بحذف الألف للتّخفيف : عبارة تعجّب ، معناها تنزّه اللّه سبحانه عمّا لا يليق بجلاله وكماله .
( 1 : 151 )
العدنانيّ : فناء الدّار أو المدرسة ، أو باحتهما ، أو ساحتهما لا حوشهما
ويطلقون على ساحة الدّار أو المدرسة اسم الحوش ، والصّواب هو : فناء الدّار أو المدرسة ، أو باحتهما أو ساحتهما ؛ لأنّ التّاج والمدّ والمتن قالوا : إنّ الكلمة بهذا المعنى هي مصريّة . وقال محيط المحيط : إنّها تطلق على ما حول الدّار . وقال الوسيط : إنّها محدثة . دون أن يذكر أنّ مجمع اللّغة العربيّة بالقاهرة ، الّذي أصدره ، قد وافق على استعمالها .
وأنا لا أرى ما يحول دون استعمالها إلّا لأنّ مجامعنا ، أو أحدها لم يوافق على ذلك .
أمّا في العراق فإنّ كلمة الحوش تعني شبه حظيرة تحفظ فيها الأشياء والدّوابّ .
أمسك اللّصّ لا حاشه
جاء في المعجم الوسيط : حاش اللّصّ ونحوه :
وأمسكه « محدثة » . والصّواب : أمسك اللّصّ ، أو قبض عليه ، أو حال بينه وبين السّرقة . ولم أجد معجما واحدا يؤيّد الوسيط .
جاء في هامش المتن أنّ الفعل حاش بمعنى : استولى على الشّيء ، هو من أقوال العامّة .
والعامّة في الشّقيقة مصر تستعمل الفعل حاشه بمعنى : أمسكه ، وهو السّبب الّذي حمل مجمع اللّغة العربيّة بالقاهرة على ذكره في معجمه « الوسيط » .
وهنالك الفعلان :
( أ ) حاش الإبل أو الدّوابّ بمعنى جمعها وساقها :
الصّحاح ، والمختار ، واللّسان ، والقاموس ، والتّاج ، والمدّ ، ومحيط المحيط ، وأقرب الموارد ، والمتن ، والوسيط .
ب - وحاش الصّيد : بمعنى جاءه من حواليه ليصرفه إلى الحبالة : جاء في النّهاية : ومنه حديث عمر رضى اللّه عنه : « أنّ رجلين أصابا صيدا قتله أحدهما وأحاشه الآخر عليه » يعني في الإحرام ، يقال حشت عليه الصّيد وأحشته ، إذا نفرته نحوه ، وسقته إليه ، وجمعته عليه .
وممّن ذكر جملة « حاش الصّيد » أيضا : الصّحاح .
ومعجم مقاييس اللّغة ، والأساس ، والمختار ، واللّسان ،