ح وش حاش لفظ واحد ، مرّتان ، في سورة مكّيّة
النّصوص اللّغويّة
الخليل : المحاش « 1 » : كأنّه « مفعل » من الحوش ، وهم قوم لفيف أشابة .
والحوش : بلاد الجنّ ، لا يمرّ بها أحد من النّاس .
ورجل حوشيّ : لا يخالط النّاس . وليل حوشيّ : مظلم هائل ، وهذه سنة محوش : يابسة .
وحشنا الصّيد وأحشناها ، أي أخذناها من حواليها لنصرفها إلى الحبائل الّتي نصبت لها .
واحتوش القوم فلانا وتحاوشوه : جعلوه وسطهم .
وما أنحاش من شيء ، أي ما أكثرت له .
والتّحويش : التّحويل .
وحاشا : كلمة استثناء ، وربّما ضمّ إليها لام الصّفة .
قال اللّه تعالى :
قُلْنَ حاشَ لِلَّهِ
يوسف : 51 .
والحائش : جماعة النّخل ، لا واحد له . [ واستشهد بالشّعر 3 مرّات ] ( 3 : 261 )
سيبويه : « حاشا » لا تكون إلّا حرف جرّ ، لأنّها لو كانت فعلا لجاز أن تكون صلة ل ( ما ) . كما يجوز ذلك في « خلا » . فلمّا امتنع أن يقال : جاءني القوم ما حاشا زيدا ، دلّ أنّها ليست بفعل . ( الجوهريّ 6 : 2314 )
أبو عمرو الشّيبانيّ : تحوّشت منه ، أي ذعرت منه ، وفزعت . ( 1 : 153 )
حوّش ناقتك بالضّرب وأشمرها ، أي اضربها .
( 1 : 168 )
والحائش : جماعة النّخل . ( 1 : 203 )
والحوشيّ : الّذي لا يقرب النّاس . [ واستشهد بالشّعر مرّتين ] ( 1 : 207 )
التّحوّش : الاستحياء . وقد تحوّشت منه ، أي استحيت . ( الأزهريّ 5 : 143 )
هامش
( 1 ) جاء في « اللّسان » أنّ اللّيث قال : المحاش ، كأنّه « مفعل »