مثل الظّباء ، ولا يكون في بني آدم بل يستعار لها ، وقد حور ك « فرح » واحورّ ، وجلود حمر يغشّى بها السّلال ، جمعه : حوران ، ومنه الكبش الحوريّ ، وخشبة يقال لها :
البيضاء ، والكوكب الثّالث من بنات نعش الصّغرى « وشرح في : ق ود » ، والأديم المصبوغ بحمرة . وخفّ محوّر بطانته منه ، والبقر ؛ جمعه : أحوار ، ونبت ، وشيء يتّخذ من الرّصاص المحرق تطلي به المرأة وجهها .
والأحور : كوكب أو هو المشتري ، والعقل ، وموضع باليمن .
والأحوريّ : الأبيض النّاعم . والحواريّات : نساء الأمصار والحواريّ : النّاصر أو ناصر الأنبياء ، والقصّار ، والحميم . وبضمّ الحاء وشدّ الواو وفتح الرّاء : الدّقيق الأبيض ؛ وهو لباب الدّقيق ، وكلّ ما حوّر ، أي بيّض من طعام . وحوّارون بفتح الحاء مشدّدة الواو : بلد .
والحوراء : الكيّة المدوّرة ، وموضع قرب المدينة ؛ وهو مرفأ سفن مصر ، وماء لبنى نبهان . وأبو الحوراء : راوي حديث القنوت . فرد والمحارة : المكان الّذي يحور أو يحار فيه ، وجوف الأذن ، ومرجع الكتف ، والصّدفة ونحوها من العظم ، وشبه الهودج ، وما بين النّسر إلى السّنبك ، والخطّ والنّاحية .
والاحورار : الابيضاض ، وأحمد ابن أبي الحوارى كسكارى ، وكسمّانى أبو القسم الحوّارى الزّاهدان :
معروف . والحوار بالضّمّ وقد يكسر : ولد النّاقة ساعة تضعه أو إلى أن يفصل عن أمّه ، جمعه : أحورة وحيران وحوران .
والمحاورة والمحورة والمحورة : الجواب كالحوير والحوار ويكسر ، والحيرة والحويرة ، ومراجعة النّطق .
وتحاوروا : تراجعوا الكلام بينهم .
والمحور كمنبر : الحديدة الّتي تجمع بين الخطّاف والبكرة ، وخشبة تجمع المحالة وهنة يدور فيها لسان الإبزيم في طرف المنطقة وغيرها ، والمكواة ، وخشبة يبسط بها العجين .
وحوّر الخبزة هيّأها وأدارها ليضعها في الملّة ، وعين البعير : أدار حولها ميسما . والحوير : العداوة والمضارّة ، وما أصبت حورا وحورورا : شيئا . وحوريت : موضع .
والحائر : المهزول والرّدك ، وموضع فيه مشهد الحسين . والحائرة : الشّاة والمرأة لا تشبّان أبدا ، وما هو إلّا حائرة من الحوائر ، أي لا خير فيه . وما يحور وما يبور :
ما ينمو وما يزكو .
وحورة : بلدة بين الرّقّة وبالس ، منها صالح الحوريّ وواد بالقبليّة . وحوريّ : بلدة من دجيل وموضع ببادية السّماوة .
والحوران : جلد الفيل .
وحور في محارة بالضّمّ والفتح نقصان في نقصان ، مثل لمن هو في إدبار ، أو لمن لا يصلح ، أو لمن كان صالحا ففسد ، وحور بن خارجة بالضّمّ من طيّئ .
وطحنت فما أحارت شيئا ، أي ما ردّت شيئا من الدّقيق ، والاسم منه : الحور أيضا . وقلقت محاوره :
اضطرب أمره ، وعقرب الحيران : عقرب الشّتاء ؛ لأنّها تضرّ بالحوار . والحورورة : المرأة البيضاء . وأحارت النّاقة : صارت ذات حوار ، وما أحار جوابا : ما ردّ .
وحوّره تحويرا : رجعه . واللّه فلانا : خيّبه . واحورّ
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 223
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٢٢٣