ح م ألفظان ، 4 مرّات : 3 مكّيّة ، 1 مدنيّة في سورتين مكّيّتين
حمأ 3 : 3 حمئة 1 : - 1
النّصوص اللّغويّة
النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله : [ في حديث ] : « إيّاكم والدّخول على النّساء ، فقال رجل من الأنصار : يا رسول اللّه أفرأيت الحمء ؟ فقال : الحمء : الموت » . ( الزّبيديّ 1 : 58 )
الخليل : الحمو : أبو الزّوج ، وأخو الزّوج ، وكلّ من ولي الزّوج من ذي قرابته ، فهم أحماء المرأة .
وأمّ زوجها : حماتها .
وفي الحمو ثلاث لغات : حماها مثل عصاها ، وحموها مثل أبوها ، وحمؤها مقصور مهموز مثل كمؤها . وتقول العرب : حمأة حامية وكنّة كاوية . وتقول : هذا حموك ومررت بحميك ورأيت حماك مخفّف بلا همز . والهمز لغة رديئة . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وأمّا بالهمز فتقول : هذا حمؤك ، ورأيت حمأك ، ومررت بحمئك ، مخفّف مهموز .
والحماة : لحمة منتبرة في باطن السّاق .
والحمأ : الطّين الأسود المنتن . وفي التّنزيل :
مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ
الحجر : 26 ، والمسنون : المصبوب .
ويسمّى الطّين الّذي نبث من النّهر : الحمأة .
وقول اللّه عزّ وجلّ :
تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ
الكهف : 86 ، أي ذات حمأة . ( 3 : 311 )
اليزيديّ : حمأت البئر ، إذا أخرجت حمأتها ، وأحمأتها : جعلت فيها حمأة . ( الأزهريّ 5 : 276 )
الفرّاء : حمئت عليه حمأ ، مهموز وغير مهموز ، أي غضبت . ( الأزهريّ 5 : 277 )
نحوه الأمويّ ( الجوهريّ 1 : 45 ) ، واللّحيانيّ ( الزّبيديّ 1 : 58 ) .
وكلّ شيء من قبل الزّوج مثل الأب والأخ فهم الأحماء ؛ واحدهم : حما . وفيه أربع لغات : حما مثل قفا ،