الأزهريّ : وفي الحديث : « الغسل يوم الجمعة واجب على كلّ حالم » أي على كلّ بالغ ، إنّما هو على من بلغ الحلم ، أي بلغ أن يحتلم ، أو احتلم قبل ذلك . وروي « على كلّ محتلم » أي على كلّ بالغ احتلم أو لم يحتلم .
قال اللّيث : الحلمة : هي شجرة السّعدان ، وهي من أفاضل المرعى .
قلت : ليست الحلمة من شجر السّعدان في شيء .
السّعدان : بقل له حسك مستدير ذو شوك كثير إذا يبس آذى واطئه . والحلمة لا شوك لها ، وهي من الجنبة وقد رأيتها ، ويقال : للحلمة : الحماطة .
وقال اللّيث : الحلمة : رأس الثّدي في وسط السّعدانة .
قلت : الحلمة الهنيّة الشّاخصة من ثدي المرأة وثندوة الرّجل ، وهي القراد . وأمّا السّعدانة فما أحاط بالقراد ممّا خالف لونه لون الثّدي ، واللّوعة : السّواد حول الحلمة .
وقال اللّيث : محلّم نهر بالبحرين .
قلت أنا : محلّم عين فوّارة بالبحرين ، وما رأيت عينا أكثر ماء منها ، وماؤها حارّ في منبعه ، وإذا برد فهو ماء عذب . ولهذه العين إذا جرت في نهرها خلج كثيرة تتخلّج منها ، تسقي نخيل جؤاثا وعسلّج ، وقريّات من قرى هجر . وأرى محلّما اسم رجل نسبت العين إليه .
ويوم حليمة : أحد أيّام العرب المشهورة ، والعرب تضرب به المثل في كلّ أمر متعالم مشهور ، فتقول : « ما يوم حليمة بسرّ » وقد يضرب مثلا للرّجل النّابه الذّكر الشّريف . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وقال ابن الكلبيّ : هي حليمة ابنة الحارث بن أبي شمر ، وجّه أبوها جيشا إلى المنذر بن ماء السّماء فأخرجت حليمة لهم مركنا من طيب وطيّبتهم .
قال الأصمعيّ : ولد المعز : حلّام وحلّان .
قلت : والأصل : حلّان وهو « فعلان » من التّحليل ، فقلبت النّون ميما .
شاة حليمة : سمينة .
ويقال : حلمت خيال فلانه فهو محلوم . ( 5 : 106 )
الصّاحب : وأحلام نائم : ثياب غلاظ مخطّطة .
وبعير حلم : كثير الحلم . وأديم حلم .
وعناق تحلمة - وجمعه تحالم - : كثر عليها الحلم . وفي المثل : « أبطأ من حلمة » و « أقطف من حلمة » .
ودم حلّام ، أي هدر .
وحلام : حيّ من عدوان .
والحالوم : اللّبن الّذي يجمّد كالجبن .
وشاة حليمة : سمينة ، وتحلّمت الإبل : سمنت .
[ واستشهد بالشّعر مرّتين ] ( 3 : 121 )
الخطّابيّ : ويروى عن بعض الحكماء أنّه سئل : ما الحلم ؟ فقال : أن تكون ذا أناة ، وأن تلاين الولاة .
( 1 : 340 )
الجوهريّ : الحلم بالضّمّ : ما يراه النّائم . تقول منه :
حلم بالفتح واحتلم .
وتقول : حلمت بكذا وحلمته أيضا .
والحلم بالكسر : الأناة . تقول منه : حلم الرّجل
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 660
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٦٦٠