والحلمة : رأس الثّدي في وسط السّعدانة .
ويوم حليمة : وقعة كانت في الجاهليّة .
ومحلّم : نهر باليمامة . [ واستشهد بالشّعر 3 مرّات ]
( 3 : 246 )
سيبويه : إذا أراد الرّجل أن يدخل نفسه في أمر حتّى يضاف إليه ويكون من أهله ، فإنّك تقول : تفعّل ، وذلك تشجّع ، وتبصّر ، وتحلّم ، وتجلّد ، وتمرّأ . ( 714 )
أبو عمرو الشّيبانيّ : والتّحلّم : السّمن . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 1 : 204 )
تحلّم الصّبيّ ، إذا أقبل شحمه . ( الأزهريّ 5 : 108 )
الأخفش : يقال : حلم الأديم يحلم حلما فهو حلم ، إذا فسد وتثقّب . [ ثمّ استشهد بشعر ]
( أبو زيد : 224 )
أبو زيد : يقال : حلم الرّجل في نومه فهو يحلم حلما ، وحلم في الحلم يحلم حلما . ( 224 )
الأصمعيّ : القراد أوّل ما يكون صغيرا قمقامة ، ثمّ يصير حمنانة ، ثمّ يصير قرادا ، ثمّ يصير حلمة .
( الأزهريّ 5 : 108 )
ولد المعز : حلّام وحلّان . ( الأزهريّ 5 : 109 )
والحلمة : دودة تقع في جلد الشّاة الأعلى وجلدها الأسفل . ( الجوهريّ 5 : 1903 )
الحلّام والحلّان بالميم والنّون : صغار الغنم . ( الجوهريّ 5 : 1904 )
نحوه ابن السّكّيت . ( الإبدال : 78 )
الحلمة : نبت من العشب فيه غبرة ، له مسّ أخشن ، أحمر الثّمرة . ( ابن سيده 3 : 366 )
حديث ابن عمر رضي اللّه عنهما : « إنّه كان ينهى أن تنزع الحلمة عن دابّته » . هي القراد الكبير الّذي يكون في الإبل ، والحلمة أيضا : الدّودة تكون بين جلدي الشّاة حيّة ، ومنه يقال : حلم الأديم ، وجلد حلم .
حديث مكحول : « في حلمة ثدي المرأة ربع ديتها » هي رأس الثّدي من الرّجل والمرأة ، وهي الهنأة النّاتئة منها . ( المدينيّ 1 : 492 )
اللّحيانيّ : والحلّام : هو الجدي ، والحمل الصّغير .
( ابن سيده 3 : 365 )
أبو عبيد : الحلم : أن يقع في الأديم دوابّ ، فلم يخصّ الحلم . ( ابن سيده 3 : 365 )
ابن الأعرابيّ : وحليمات : موضع .
( ابن سيده 3 : 366 )
ابن السّكّيت : ويقال : قتيل حلّام ، أي فرغ باطل . ( 276 )
وقد حلم الرّجل في منامه يحلم حلما . وقد حلم الأديم يحلم حلما ، إذا كان فيه الحلمة ، وهي دودة في الجلد . [ واستشهد بالشّعر مرّتين ]
( إصلاح المنطق : 199 )
الجاحظ : يقال : تحلّم الصّبيّ ، إذا بدأ في السّمن ، فإذا زاد على المقدار قيل : قد ضبّب ، أي سمن سمنا متناهيا . ( 5 : 254 )
يقال : في الضّبّ حلّام ، وفي اليربوع جفرة .
والجفرة : الّتي قد انتفخ جنباها وشدنت . والحلّام :
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 658
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٦٥٨