والحلّة : جماعة بيوت النّاس ، لأنّها تحلّ . قال كراع :
هي مائة بيت ؛ والجمع : حلال .
والحلّة : مجلس القوم ، لأنّهم يحلّونه .
والمحلّة : منزل القوم .
وروضة محلال : أكثر النّاس الحلول بها . وعندي أنّها تحلّ النّاس كثيرا ، لأنّ « مفعالا » إنّما هي في معنى فاعل لا في معنى مفعول . وكذلك أرض محلال .
والمحلّتان : القدر والرّحى ، فإذا قلت المحلّات فهي الدّلو والقربة والجفنة والسّكّين والفاس والزّند ، لأنّ من كانت هذه معه حلّ حيث شاء .
وتلعة محلّة : تضمّ بيتا أو بيتين . قال أعرابيّ : أصابنا مطير كسيل شعاب السّخبر ، روّى التّلعة المحلّة .
ويروى : سيّل شعاب السّخبر ، وإنّما شبّهه بشعاب السّخبر وهي منابته ، لأنّ عرضها ضيّق ، فطولها قدر رمية بحجر .
وحلّ من إحرامه يحلّ حلّا .
وأحلّ : خرج ، وهو حلال ، ولا يقال : حالّ ، على أنّه القياس .
وفعل ذلك في حلّه وحرمه ، أي في وقت إحلاله وإحرامه .
وقوله عزّ وجلّ :
حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ
البقرة :
196 ، قيل : محلّ من كان حاجّا يوم النّحر ، ومحلّ من كان معتمرا يوم يدخل مكّة .
والحلّ : ما جاوز الحرم .
ورجل محلّ : منتهك للحرام ، وقيل : هو الّذي لا يرى للشّهر الحرام حرمة . وفي الحديث « أحلّ بمن أحلّ بك » . يقول : من ترك الإحرام وأحلّ بك وقاتلك فأحلل به وقاتله ، وإن كنت محرما .
والحلّ والحلال والحليل : نقيض الحرام .
حلّ يحلّ حلّا ، وأحلّه اللّه وحلّله ، وقوله تعالى :
يُحِلُّونَهُ عاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عاماً
التّوبة : 37 ، فسّره ثعلب فقال : هذا هو النّسيء ، كانوا في الجاهليّة يجمعون أيّاما حتّى تصير شهرا ، فلمّا حجّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « الآن استدار الزّمان كهيئته » .
وهذا لك حلّ ، أي حلال . يقال : هو لك حلّ وبلّ ، وكذلك الأنثى . ومن كلام عبد المطّلب : « لا أحلّها لمغتسل ، وهي لشارب حلّ وبلّ » بلّ : اتباع ، وقيل :
مباح ، حميريّة .
واستحلّ الشّيء : اتّخذه حلالا ، أو سأله أن يحلّه له .
والحلو الحلال : الكلام الّذي لا ريبة فيه .
وحلّل اليمين تحليلا وتحلّة وتحلّا - الأخيرة شاذّة - كفّرها .
والتّحلّة : ما كفّره به ، وفي التّنزيل :
قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمانِكُمْ
التّحريم : 2 .
والاسم من كلّ ذلك : الحلّ .
وحكى سيبويه : لأفعلنّ كذا إلّا حلّ ذلك أن أفعل كذا ، أي ولكن حلّ ذلك ، فحلّ مبتدأة وما بعدها مبنيّ عليها .
عليّ : معناه تحلّة قسمي أو تحليله أن أفعل كذا .
والمحلّل من الخيل : الفرس الثّالث من خيل