المحطّ : مكان النّزول في المطار .
المحطّة : محطّة الوقود : مكان الوقود .
محطّة إخلاء الخسائر : الّتي تخلى الخسائر إليها .
المحطوط : سيف محطوط : مرهف ، مصقول .
( 1 : 191 )
المصطفويّ : إنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو النّزول عمّا يلاحظ فيه من مقام أو تكليف أو ثقل أو حمل ، مادّيّا أو معنويّا . وقريب منها مفهوم الحتّ والحبط والحدر والهدر ، وهذا القيد هو الفارق . ( 2 : 262 )
النّصوص التّفسيريّة
حطّة
1 -
. . . وَادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطاياكُمْ . . .
البقرة : 58
ابن مسعود : إنّهم أمروا بالسّجود ، وأن يقولوا :
حِطَّةٌ
فدخلوا يزحفون على أستاهم ويقولون : حنطة حبّة حمراء في شعرة . ( ابن عطيّة 1 : 150 )
ابن عبّاس :
وَقُولُوا حِطَّةٌ
أن تحطّ عنّا خطايانا .
( 9 )
يحطّ عنكم خطاياكم .
مثله الرّبيع ، ونحوه عطاء وابن زيد .
( الطّبريّ 1 : 300 )
حِطَّةٌ :
مغفرة .
أمروا أن يستغفروا . ( الطّبريّ 1 : 300 و 301 )
نحوه سعيد بن جبير . ( القرطبيّ 1 : 411 )
قولوا هذا الأمر حقّ كما قيل لكم .
( الطّبريّ 1 : 301 )
يعني « لا إله إلّا اللّه » لأنّها تحطّ الذّنوب .
( الثّعلبيّ 1 : 202 )
نحوه عكرمة . ( الطّبريّ 1 : 300 )
الحسن : أي احطط عنّا خطايانا .
مثله قتادة . ( الطّبريّ 1 : 300 )
السّدّيّ : قالوا : « هطّا سماهاثا » ، وهي لفظة عبريّة تفسيرها : حنطة حمراء ، وكان ذلك في التّيه . ( 114 )
مقاتل : إنّهم أصابوا خطيئة بإبائهم على موسى دخول الأرض الّتي فيها الجبّارون ، فأراد اللّه أن يغفرها لهم ، فقيل لهم :
قُولُوا حِطَّةٌ .
( الواحديّ 1 : 144 )
أبان بن تغلب : [ معناه ] التّوبة .
( القرطبيّ 1 : 411 )
الفرّاء : يقول - واللّه أعلم - قولوا : ما أمرتم به ، أي هي حطّة ، فخالفوا إلى كلام بالنّبطيّة ، فذلك قوله :
فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ
البقرة : 59 .
وبلغني أنّ ابن عبّاس قال : أمروا أن يقولوا : نستغفر اللّه ، فإن يك كذلك فينبغي أن تكون
حِطَّةٌ
منصوبة في القراءة ، لأنّك تقول : قلت : لا إله إلّا اللّه ، فيقول القائل :
قلت كلمة صالحة . وإنّما تكون الحكاية إذا صلح قبلها إضمار ما يرفع أو يخفض أو ينصب ، فإذا ضممت ذلك كلّه فجعلته كلمة كان منصوبا بالقول ، كقولك : مررت بزيد ، ثمّ تجعل هذه كلمة ، فتقول : قلت كلاما حسنا . ثمّ تقول : قلت : زيد قائم ، فيقول : قلت كلاما . وتقول : قد ضربت عمرا ، فيقول أيضا : قلت كلمة صالحة . ( 1 : 38 )
أبو عبيدة :
وَقُولُوا حِطَّةٌ
رفع ، وهي مصدر