واللّؤلؤة .
والحصاص بالضّمّ : أن يصرّ الحمار بأذنيه ويمصع بذنبه ، والضّراط ، وشدّة العدو والجرب ، وبهاء : ما يبقى في الكرم بعد قطافه .
وحصيصهم كذا ، أي عددهم .
وفرس حصيص : قليل شعر الثّنّة ، وشعر حصيص :
محصوص .
وحصيص : بطن من عبد القيس . وحصيصة بن أسعد :
شاعر .
والحصيصة : ما فوق أشعر الفرس .
والحصحص بالكسر : التّراب كالحصحاص والحصاصاء ، والحجارة .
وقرب حصحاص : جادّ سريع بلا فتور .
وذو الحصحاص : جبل مشرف على ذي طوى .
وأحصصته : أعطيته نصيبه ، وعن أمره : عزلته .
وحصّص الشّيء تحصيصا وحصحص : بان وظهر .
وتحاصّوا وحاصّوا : اقتسموا حصصا .
والحصحصة : تحريك الشّيء في الشّيء حتّى يستمكن ويستقرّ فيه ، والإسراع ، وفحص التّراب يمينا وشمالا ، والرّمي بالعذرة ، وأن يلزق الرّجل بك ويلحّ عليك ، وإثبات البعير ركبتيه للنّهوض ، وبالسّلح : رميه ، ومشي المقيّد .
وتحصحص : لزق بالأرض واستوى .
وانحصّ الشّعر : ذهب ، والذّنب : انقطع .
وفي المثل : « أفلت وانحصّ الذّنب » يضرب لمن أشفى على الهلاك ثمّ نجا . ( 2 : 309 )
الطّريحيّ : والحصّة بالكسر : النّصيب ؛ والجمع :
حصص ، مثل سدرة وسدر .
وفي الدّعاء : « ولا تحاصّنا بذنوبنا » أي لا تجعل لنا نصيبا من العذاب بسبب ذنوبنا . ( 1 : 166 )
العدنانيّ : الحصّة لا الحصّة :
ويقولون : أخذ فلان حصّته من الميراث ، أي :
نصيبه منه . والصّواب : أخذ حصّته من الميراث :
الصّحاح ، ومفردات الرّاغب الأصفهانيّ ، والأساس ، واللّسان ، والمصباح ، والقاموس ، والكلّيّات ، والتّاج ، والمدّ ، ومحيط المحيط ، وأقرب الموارد ، والمتن ، والوسيط .
وتجمع الحصّة على حصص .
وقد تعني الحصّة :
أ - القطعة من الجملة .
ب - الفترة من الزّمن « كلمة مولّدة » .
وممّا جاء في اللّسان :
1 - الحصّة : النّصيب من الطّعام والشّراب والأرض وغير ذلك .
2 - تحاصّ القوم تحاصّا : اقتسموا حصصهم .
3 - حاصّه محاصّة وحصاصا : قاسمه فأخذ كلّ واحد منهما حصّته .
ويقال : حاصصته الشّيء : قاسمته ، فحصّني منه كذا وكذا . [ إلى أن قال : ]
أمّا الحصّ فهو الورس أو الزّعفران ؛ ويجمع على :
أحصاص وحصوص . ( 157 )
المصطفويّ : حاصص : حجز ، قطع ، قسم ، فصل .
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 372
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٣٧٢