الجرجانيّ : المستحبّ : اسم لما شرّع زيادة على الفرض والواجبات .
وقيل : المستحبّ : ما رغّب فيه الشّارع ولم يوجبه .
( 93 )
الفيروزاباديّ : الحبّ : الوداد كالحباب والحبّ بكسرهما ، والمحبّه والحباب بالضّمّ .
أحبّه وهو محبوب على غير قياس ، ومحبّ قليل .
وحببته أحبّه - بالكسر شاذّ - حبّا بالضّمّ وبالكسر ، وأحببته واستحببته .
والحبيب والحباب بالضّمّ والحبّ بالكسر والحبّة بالضّمّ : المحبوب ، وهي بهاء .
وجمع الحبّ : أحباب وحبّان وحبوب وحببة محرّكة ، وحبّ بالضّمّ : عزيز ، أو اسم جمع .
وحبّتك بالضّمّ : ما أحببت أن تعطاه أو يكون لك .
والحبيب : المحبّ . . .
وحبّ بفلان ، أي ما أحبّه !
وحببت إليه ككرم : صرت حبيبا له ، ولا نظير له إلّا شررت ولببت .
وحبّذا الأمر ، أي هو حبيب ، جعل « حبّ وذا » كشيء واحد ، وهو اسم وما بعده مرفوع به . ولزم « ذا » حبّ وجرى كالمثل ، بدليل قولهم في المؤنّث : حبّذا ، لا حبّذه .
وحبّ إلىّ هذا الشّيء حبّا وحبّبه إليّ : جعلني أحبّه .
وحبابك كذا ، أي غاية محبّتك أو مبلغ جهدك .
وتحابّوا : أحبّ بعضهم بعضا . وتحبّب : أظهره .
وحبّان وحبّان وحبّان وحبيّب مصغّرا . . . أسماء .
والمحبّة والمحبوبة والمحبّبة والحبيبة : مدينة النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم .
ومحبب كمقعد : اسم .
وأحبّ البعير : برك فلم يثر ، أو أصابه كسر أو مرض فلم يبرح مكانه حتّى يبرأ أو يموت ، وفلان : برئ من مرضه ، والزّرع : صار ذا حبّ .
واستحبّت كرش المال : أمسكت الماء وطال ظمؤها .
والحبّة : واحدة الحبّ ، جمعها : حبّات وحبوب وحبّان كتمران ، والحاجة .
وبالضّمّ : المحبّة ، وعجم العنب ، ويخفّف .
وبالكسر : بزور البقول والرّياحين ، أو نبت في الحشيش صغير ، أو الحبوب المختلفة من كلّ شيء ، أو بزر العشب ، أو جميع بزور النّبات ؛ وواحدها : حبّة بالفتح ، أو بزر ما نبت بلا بذر - وما بذر فبالفتح - واليبيس المتكسّر المتراكم ، أو يابس البقل .
وحبّة القلب : سويداؤه ، أو محجته ، أو ثمرته ، أو هنة سوداء فيه .
وحبّة : امرأة علقها منظور الجنّيّ ، فكانت تتطبّب بما يعلّمها منظور .
وحباب الماء والرّمل : معظمه كحببه وحببه ، أو طرائقه ، أو فقاقيعه الّتي تطفو كأنّها القوارير .
والحبّ : الجرّة ، أو الضّخمة منها ، أو الخشبات الأربع توضع عليها الجرّة ذات العروتين ، والكرامة :
غطاء الجرّة ؛ ومنه حبّا وكرامة ، جمعه : أحباب وحببة وحباب .
وبالكسر : المحبّ ، والقرط من حبّة واحدة
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 545
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٥٤٥