« فعلة » لا تجمع على « فعلان » إلّا بعد طرح الزّائد .
وحبّة : اسم امرأة مشتقّ منه .
والحبّة : بزور البقول والرّياحين ، واحدها : حبّ .
وقيل : إذا كانت الحبوب مختلفة من كلّ شيء فهي حبّة .
وقيل : الحبّة : نبت ينبت في الحشيش صغار ، وفي الحديث : « كما تنبت الحبّة في حميل السّيل » الحميل :
موضع يحمل فيه السّيل .
وقيل : ما كان له حبّ من النّبات فاسم ذلك الحبّ الحبّة .
والحبّة : بزر كلّ نبات ينبت وحده من غير أن يبذر ؛ وكلّ ما بذر فبزره حبّة بالفتح .
وحبّة القلب : ثمرته ، وهي هنة سوداء فيه ، وقيل :
هي زنمة في جوفه .
وحبب الأسنان : تنضّدها .
والحبب : ما جرى على الأسنان ، من الماء كقطع القوارير ، وكذلك هو من الخمر ، حكاه أبو حنيفة .
وحبب الماء وحببه وحبابه : طرائقه ، وقيل :
حبابه : فقاقيعه الّتي تطفو كأنّها القوارير ، وقيل : معظمه .
وحباب الرّمل وحببه : طرائقه ، وكذلك هما في النّبيذ .
والحبّ : الجرّة الضّخمة .
والحباب : الحيّة ، وقيل : هي حيّة ليست من العوارم .
والحبّ : القرط من حبّة واحدة ، والحباب كالحبّ .
والتّحبّب : أوّل الرّيّ .
وتحبّب الحمار وغيره : امتلأ من الماء ، وأرى حبّب مقولة في هذا المعنى ولا أحقّها .
وحبيب : قبيلة . [ استشهد بالشعر 11 مرّة ]
( 2 : 542 )
أحببت الرّجل إحبابا ومحبّة : مال قلبي إليه ، فأنا محبّ وهو محبّ ، ومحبوب على غير قياس .
وحببته أحبّه حبّا ومحبّة فهو محبوب وحبيب ؛ وحببته أحبّه لغة .
والحبّ : المحبوب ؛ وهي حبّة .
والتّحبّب : إظهار الحبّ .
وهما يتحابّان : يحب كلّ منهما صاحبه .
وحببت إليه : صرت له حبيبا .
وحبّب إليه الأمر : جعله يحبّه .
وحبّ بفلان : أي ما أحبّه إليّ ! ( الإفصاح 1 : 129 )
الحبّ والحباب : القرط من حبّة .
( الإفصاح 1 : 345 )
الحبّ : الجرّة الضّخمة ، وهي أكبر من الدّنّ ، والخابية . الجمع : حباب وأحباب وحببة .
( الإفصاح 1 : 474 )
والحبة : عجمة « 1 » العنب . ( الإفصاح 2 : 116 )
الطّوسيّ : المحبّة هي الإرادة إلّا أنّ فيها حذفا ، وليس ذلك في الإرادة . فإذا قلت : أحبّ زيدا ، معناه أريد منافعه أو مدحه . وإذا أحبّ اللّه تعالى عبدا ، فمعناه أنّه يريد ثوابه وتعظيمه . وإذا قال : أحبّ اللّه ، معناه أريد طاعته واتّباع أوامره . ولا يقال : أريد زيدا ، ولا أريد اللّه ،
هامش
( 1 ) العجمة : واحدة العجم ، والعجم والعجام : نوى كلّ شيء من التّمر والعنب والنّبق وغير ذلك .