يقال : أصابت فلانة حبّة قلب فلان ، إذا شغف قلبه حبّها .
وقد جاء المحبّ شاذّا في الشّعر . [ ثمّ ذكر شعر عنترة ] ( 4 : 8 )
وحباب الماء : فقاقيعه الّتي تطفو كأنّها القوارير ، ويقال : بل حباب الماء : معظمه . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وحبب الفم : ما يتحبّب من بياض الرّيق على الأسنان . ( 4 : 10 )
الصّاحب : [ نحو الخليل وأضاف : ]
الحبّ : معروف ، ويجمع على : الحبوب والأحبّة والحبّات . وما أكثر حبّاتهم !
والحبّة والحبّة : بزور البقل .
والحبّة : نبت .
والحبّ : ضدّ البغض .
وحببته : في معنى أحببته ، وهو محبوب .
وحبّ بفلان ، بمعنى ما أحبّه !
وحبّ شيئامّا : منع .
وهو يحبّه ، بكسر الحاء وفتح الياء . وتميم تقول : أنا أحبّك .
ورجلان محتبّان ، أي متحابّان .
والحباب : الحبيب ، كالعجاب والعجيب .
وحببته : أحببته .
وإنّه من حبّة نفسي .
وأمسى محبّا ، أي محبوبا .
وفي المثل : « فرّق بين معدّتحابّ » .
وحباب الماء : فقاقيعه ، ويقال : معظمه ، وطرائقه ، والطّلّ أيضا .
وحبب الدّموع والرّيق : ما يجري بعضه في إثر بعض .
والحبب : الطّرائق في الرّمل .
وحبب الأسنان : تنضّدها .
وحبّذا هو : « حبّ » ضمّ إليه « ذا » .
والإحباب : برؤك من كلّ مرض .
وبعير محبّ : أصابه كسر أو مرض فلا يبرح مبركه .
والحباب : الحيّة .
والتّحبّب : الامتلاء ، شربت الإبل حتّى تحبّبت .
وضرب من الشّعير يقال له : « ذو الحبّتين » .
ويقال للخبز : جابر بن حبّة .
والحبّة : الحاجة . ( 2 : 321 )
ابن جنّيّ : حبّة : امرأة علقها رجل من الجنّ ، يقال له : منظور ، فكانت حبّة تتطبّب بما يعلّمها منظور .
( ابن سيده 2 : 545 )
الجوهريّ : الحبّة : واحدة حبّ الحنطة ونحوها من الحبوب .
وحبّة القلب : سويداؤه ، ويقال : ثمرته ، وهو ذاك .
والحبّة السّوداء والحبّة الخضراء .
والحبّة من الشّيء : القطعة منه .
ويقال للبرد : حبّ الغمام ، وحبّ المزن ، وحبّ قرّ .
والحبّة بالكسر : بزور الصّحراء ممّا ليس بقوت ، وفي الحديث : « فينبتون كما تنبت الحبّة في حميل السّيل » ، والجمع : حبب .
والحبّة بالضّمّ : الحبّ ، يقال : نعم وحبّة وكرامة .
والحبّ : الخابية ؛ فارسيّ معرّب ، والجمع : حباب
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 537
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٥٣٧