أو كسر فلا يبرح مكانه ، حتّى يبرأ أو يموت .
والإحباب : هو البروك . ( الأزهريّ 4 : 11 )
الأصمعيّ : كلّ نبت له حبّ فاسم الحبّ منه :
الحبّة . ( الأزهريّ 4 : 7 )
حبّ بفلان ، معناه ما أحبّه إليّ !
الحباب : الحيّة ، وإنّما قيل : الحباب اسم شيطان ، لأنّ الحيّة يقال لها : شيطان .
حبابك أن تفعل ذاك ، معناه غاية محبّتك ، ومثله :
حماداك ، أي جهدك وغايتك . ( الأزهريّ 4 : 9 )
حباب الماء : الطّرائق الّتي في الماء ، كأنّها الوشي .
( الأزهريّ 4 : 10 )
تحبّب ، إذا امتلأ [ البعير ] حبّبته فتحبّب ، إذا ملأته للسّقاء وغيره . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( الأزهريّ 4 : 12 )
اللّحيانيّ : عن بني سليم : ما أحبت ذاك ، أي ما أحببت ، كما قالوا : ظنت ذاك ، أي ظننت .
( ابن سيده 2 : 542 )
أبو عبيد : في حديث النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله في قوم يخرجون من النّار : « فينبتون كما تنبت الحبّة في حميل السّيل » .
وأمّا الحبّة فكلّ نبت له حبّ فاسم الحبّ منه : الحبّة .
[ إلى أن قال : ]
والّذي دار عليه المعنى من الحبّة : أنّه كلّ شيء يصير من الحبّ في الأرض ، فينبت ممّا يبذر .
( 1 : 51 )
ابن الأعرابيّ : الحبّة : حبّ البقل الّذي ينتثر ، والحبّة : حبّة الطّعام : حبّة من برّ وشعير وعدس ورزّ ، وكلّ ما يأكله النّاس .
حبّ إذا أتعب ، وحبّ إذا وقف ، وحبّ إذا تودّد .
حباب الماء : موجه الّذي يتبع بعضه بعضا .
أوّل الرّيّ : التّحبّب . ( الأزهريّ 4 : 7 - 12 )
أنا حبيبكم ، أي محبّكم . [ ثمّ استشهد بشعر ]
( ابن سيده 2 : 543 )
ابن السّكّيت : يقال : أحببت الرّجل فأنا أحبّه إحبابا ومحبّة ، وأنا محبّ وهو محبّ . [ ثمّ استشهد بشعر ]
ولغة أخرى : حببته فأنا أحبّه حبّا . وحكى أبو عمرو :
حبّا بكسر الحاء ، وحكي عن بعضهم : ما هذا الحبّ الطّارق . وهو محبوب وحبيب . [ ثمّ استشهد بشعر ]
ويقال : أنت من حبّة نفسي وحبّة نفسي ، ومن حمّة نفسي ، أي ممّن تحبّه نفسي . ( 464 )
وحباب الماء ، وحببه : طرائقه . ( 562 )
ويقال للحبيب : حباب ، مخفّف . ( الأزهريّ 4 : 9 )
وهذا جابر بن حبّة : اسم للخبز ، وهو معرفة .
( الجوهريّ 1 : 105 )
السّجستانيّ : أصله [ الحبّ ] : حنب فعرّب ، والجمع : أحباب وحببة وحباب . ( ابن سيده 2 : 546 )
الجاحظ : الحباب : الحيّة الذّكر ، وكذلك الأيّم « 1 » .
( الحيوان 1 : 153 )
أبو الهيثم : الإحباب : أن يشرف البعير على الموت من شدّة المرض ، فيبرك ولا يقدر أن ينبعث . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( الأزهريّ 4 : 11 )
أبو زياد : إذا تكسّر اليبيس وتراكم فذاك الحبّة .
[ ثمّ استشهد بشعر ] ( ابن سيده 2 : 545 )
هامش
( 1 ) الحيّة الأبيض اللّطيف .