الدّينوريّ : الحبّة بالكسر : جميع بزور النّبات ، واحدتها : حبّة بالفتح .
والحبب : هو من الخمر . [ ثمّ استشهد بشعر ]
( ابن سيده 2 : 545 )
ثعلب : يقال أيضا للبعير الحسير : محبّ . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( الجوهريّ 1 : 106 )
كراع النّمل : المحبّة والمحبوبة ، جميعا : من أسماء مدينة النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم لحبّ النّبيّ وأصحابه إيّاها .
( ابن سيده 2 : 544 )
الزّجّاج : وحببت الشّيء وأحببته ، في معنى واحد ، وهو محبوب ومحبّب . ( فعلت وأفعلت : 10 )
ابن دريد : الحبّ : وهو الحبيب . وكان زيد بن حارثة الكلبيّ يسمّى حبّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله .
والحباب : الحبّ بعينه .
والحبّ : القرط .
والحبّ : ضدّ البغض .
وأمّا الحبّ الّذي يكون فيه الماء فهو فارسيّ معرّب ، وهو مولّد . [ إلى أن قال : ]
فأمّا قولهم : أحبّ البعير ، والمصدر : الإحباب ، وهو أن يبرك فلا يثور ، ولا يقال ذلك للنّاقة . [ إلى أن قال : ]
والحبّ : واحده : حبّة ، وهي الواحدة من حبّ البرّ والشّعير وما أشبهه .
والحبّة : ما كان من بذر العشب ، والجمع : حبب .
وفي الحديث : « كالحبّة في حميل السّيل » .
وقد سمّت العرب : حبيبا ومحبوبا وحبيبا وحبّانا ، إن كان مشتقّا من « الحبّ » فالنّون فيه زائدة ، وإن كان من « الحبن » فهي أصليّة ، وهو عظم البطن . ( 1 : 24 )
الحبّة : واحد الحبّ ، والحبّة : جمع ما يحمله البقل من ثمره . ( 1 : 232 )
الحبب : جمع الحبّة ، وهو ما سقط من بذر البقل .
والحبب : حبب الماء وهو تكسّره ، وهو الحباب .
والحباب : الحبّ بعينه .
والحباب : ضرب من الحيّات .
والحبيب : المحبوب .
والحبابة : النّفّاخة على الماء ، من قطر المطر وغيره ، مثل الحجاة . [ ثمّ استشهد بشعر 3 مرّات ] ( 3 : 184 )
القاليّ : والمحبّ : السّاقط اللّاصق بالأرض ، يقال : أحبّ البعير ، إذا سقط فلم يبرح . ( 2 : 21 )
الأزهريّ : ويقال لحبّ الرّياحين : حبّة ، وللواحدة منها : حبّة .
وسمعت العرب تقول : رعينا الحبّة ؛ وذلك في آخر الصّيف إذا هاجت الأرض ويبس البقل والعشب ، وتناثرت بذورها وورقها ، وإذا رعتها النّعم سمنت عليها .
ورأيتهم يسمّون الحبّة بعد انتثارها : القميم والقفّ ، وتمام سمن النّعم بعد التّبقّل ورعي العشب يكون بسفّ الحبّة والقميم .
ولا يقع اسم « الحبّة » إلّا على بزور العشب والبقول البرّيّة ، وما تناثر من ورقها فاختلط بها ، من القلقلان والبسباس والذّرق والنّفل والملّاح وأصناف أحرار البقول كلّها وذكورها .
وحبّة القلب هي العلقة السّوداء الّتي تكون داخل القلب ، وهي حماطة القلب أيضا .
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 536
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٥٣٦