غيره .
وقيل : جازه : سار فيه ، وأجازه : خلّفه وقطعه .
وأجازه : أنفذه . [ ثمّ استشهد بشعر ]
والمجتاز : مجتاب الطّريق ومجيزه . والمجتاز أيضا :
الّذي يحبّ النّجاء . [ ثمّ استشهد بشعر ]
والجواز : صكّ المسافر .
وتجاوز بهم الطّريق ، وجاوزه جوازا : خلّفه ، وفي التّنزيل :
وَجاوَزْنا بِبَنِي إِسْرائِيلَ الْبَحْرَ
الأعراف :
138 .
وجوّز لهم إبلهم ، إذ قادها بعيرا بعيرا حتّى تجوز .
وجوائز الأمثال والأشعار : ما جاز من بلد إلى بلد .
[ ثمّ استشهد بشعر ]
وأجاز له البيع : أمضاه .
وأجاز رأيه ، وجوّزه : أنفذه .
وتجوّز في هذا الأمر ما لم يتجوّز في غيره : احتمله وأغمض فيه .
والمجازة : الطّريق إذا قطعت من أحد جانبيه إلى الآخر .
والمجازة : الطّريق في السّبخة .
والجائزة : العطيّة ، وأصله : أنّ أميرا واقف عدوّا وبينهما نهر ، فقال : من جاز هذا النّهر فله كذا ، فكلّما جاز منهم واحد ، أخذ جائزة .
والجائز من البيت : الخشبة المعترضة بين الحائطين ، يقال له بالفارسيّة : « تير » . وقيل : هي الخشبة الّتي تحمل خشب البيت .
والجمع : أجوزة ، وجوزان ، وجوائز ، عن السّيرافيّ .
والأولى نادرة ، ونظيره : واد وأودية .
والجائزة : مقام السّاقي .
وجاز اللّه عن ذنبه ، وتجاوز ، وتجوّز عن الفارسيّ : لم يؤاخذه به .
وجاز الدّرهم : قبل على ما فيه من خفيّ الدّاخلة أو قليلها . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وتجوّز الدّراهم : قبلها على ما بها .
وحكى اللّحيانيّ : لم أر النّفقة تجوز بمكان كما تجوز بمكّة ، ولم يفسّرها .
وأرى معناها : تزكو أو تؤثر في المال أو تنفق ، وأرى هذه الأخيرة هي الصّحيحة .
وتجاوز عن الشّيء : أغضى .
وتجاوز فيه : أفرط .
وجوز كلّ شيء : وسطه ، والجمع : أجواز . سيبويه :
لم يكسّر على غير « أفعال » كراهة الضّمّة على الواو .
وجوز اللّيل : معظمه .
وشاة جوزاء ، ومجوّزة : سوداء الجسد ، وقد ضرب وسطها ببياض من أعلاها إلى أسفلها .
وقيل : المجوّزة : الّتي في صدرها لون يخالف سائر لونها .
والجوزاء : من بروج السّماء ، سمّيت بذلك لأنّها معترضة في وسطها ، يقال : لأبكينّك الجوزاء ، أي طول طلوع الجوزاء .
وكذلك : أسماء النّجوم كلّها ، وقد تقدّم . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وجوزاء : اسم امرأة ، سمّيت باسم هذا البرج . [ ثمّ استشهد بشعر ]