ابن عطيّة : [ نقل قول ابن عبّاس في « مجادلتهم » ثمّ قال : ]
وهذا جدال في حكم ، والّذي في الآية إنّما هو جدال في مدافعة القرآن ، فلا تتفسّر الآية عندي بأمر الذّبح .
( 2 : 280 )
أبو حيّان : ( يجادلونك ) أي يخاصمونك في الاحتجاج ، وبلغ تكذيبهم في الآيات إلى المجادلة ، وهذا إشارة إلى القرآن ، وجعلهم إيّاه من أساطير الأوّلين ، قدح في أنّه كلام اللّه .
قيل : كان النّضر يعارض القرآن بأخبار اسفنديار ورستم .
وقال ابن عبّاس : مجادلتهم قولهم : تأكلون ما قتلتم ولا تأكلون ما قتل اللّه .
وهذا فيه بعد ، وظاهر المجادلة أنّه في المسموع الّذي هم يستمعون إلى الرّسول بسببه وهو القرآن ، والمعنى أنّهم في الاحتجاج انتهى أمرهم إلى المجادلة والافتراء دون دليل . ( 4 : 98 )
ابن كثير : أي يحاجّونك ويناظرونك في الحقّ والباطل . ( 3 : 14 )
شبّر : يخاصمونك ويردّون عليك قولك . ( 2 : 247 )
الآلوسيّ : [ له كلام سيأتي في ج ي ء ] ( 7 : 126 )
طه الدّرّة : ( يجادلونك ) فعل وفاعل ومفعول به ، والجملة الفعليّة في محلّ نصب حال من واو الجماعة ، والرّابط الضّمير فقط . ( 4 : 104 )
وبهذا المعنى جاء قوله تعالى :
وَلا تُجادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتانُونَ أَنْفُسَهُمْ . . .
النّساء : 107
2 -
يُجادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ ما تَبَيَّنَ كَأَنَّما يُساقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ .
الأنفال : 6
ابن عبّاس : يخاصمونك . ( 145 )
لمّا شاور النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم في لقاء اليوم ، وقال له سعد بن عبادة ما قال ، وذلك يوم بدر ، أمر النّاس فتعبّوا للقتال .
وأمرهم بالشّوكة ، وكره ذلك أهل الإيمان ، فأنزل اللّه :
كَما أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكارِهُونَ * يُجادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ . . . .
نحوه ابن إسحاق . ( الطّبريّ 9 : 183 )
مجاهد :
كَما أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ
كذلك
يُجادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ
القتال . ( الطّبريّ 9 : 181 )
ابن زيد : هؤلاء المشركون جادلوك في الحقّ ، كأنّما يساقون إلى الموت ، حين يدعون إلى الإسلام ،
وَهُمْ يَنْظُرُونَ .
وليس هذا من صفة الآخرين ، هذه صفة مبتدأة لأهل الكفر . ( الطّبريّ 9 : 183 )
الفرّاء : يسألونك عن الأنفال كما جادلوك يوم بدر ، فقالوا : أخرجتنا للغنيمة ولم تعلمنا قتالا فنستعدّ له ، فذلك قوله :
يُجادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ ما تَبَيَّنَ
لهم .
( 1 : 403 )
الطّبريّ : [ نقل قول بعض المفسّرين ثمّ قال : ]
والصّواب من القول في ذلك ما قاله ابن عبّاس وابن إسحاق : من أنّ ذلك خبر من اللّه عن فريق من المؤمنين ، أنّهم كرهوا لقاء العدوّ ، وكان جدالهم نبيّ اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أن قالوا : لم يعلمنا أنّا نلقي العدوّ ، فنستعدّ لقتالهم ، وإنّما خرجنا للعير . وممّا يدلّ على صحّة قوله :
وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّها لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذاتِ