الفيّوميّ : الجبل : معروف ، والجمع : جبال ، وأجبل على قلّة . قال بعضهم : ولا يكون جبلا إلّا إذا كان مستطيلا .
والجبلّة بكسرتين وتثقيل اللّام : الطّبيعة والخليقة والغريزة بمعنى واحد .
وجبله اللّه على كذا من باب « قتل » : فطره عليه ، وشيء جبلّيّ : منسوب إلى الجبلّة ، كما يقال : طبيعيّ ، أي ذاتيّ ، منفعل عن تدبير الجبلّة في البدن بصنع باريها .
ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ
يس : 38 . ( 90 )
الفيروز اباديّ : الجبل محرّكة : كلّ وتد للأرض عظم وطال ، فإن انفرد فأكمة أو قنّة ، الجمع : أجبل وجبال وأجبال ، وسيّد القوم وعالمهم .
والجبلان : سلمى وأجأ . وجبل بن جوّال : صحابيّ .
وبلاد الجبل : مدن بين أذربيجان وعراق العرب وخوزستان وفارس وبلاد الدّيلم ، نسب إليها حسن بن عليّ الجبليّ .
وأجبلوا : صاروا إلى الجبل ، وتجبّلوا : دخلوا فيه .
وأجبله : وجده جبلا ، أي بخيلا ، والشّاعر : صعب عليه القول ، والحافر : بلغ المكان الصّلب .
وابنة الجبل : الحيّة ، والدّاهية ، والقوس من النّبع .
والمجبول : الرّجل العظيم .
والجبل : السّاحة ، وبالكسر : الكثير ويضمّ ، وبالضّمّ : الشّجر اليابس ، والجماعة منّا كالجبل كعنق وعدل وعتلّ وطمرّ وطمرّة وأمير .
والجبل ككتف : السّهم الجافي البري ، أو كلّ غليظ جاف ، والأنيث من النّصال .
وأجبلوا : جبل حديدهم .
والجبلة ويكسر : الوجه أو بشرته ، أو ما استقبلك منه ، والمرأة الغليظة ، والعيب ، والقوّة ، وصلابة الأرض ، وبالكسر وبالضّمّ وكطمرّة : الأمّة والجماعة ، وكحزقّة وطمرّة : الكثرة من كلّ شيء .
والجبلة بالكسر وكحزقّة : الأصل .
وثوب جيّد الجبلة بالكسر ، أي الغزل .
والجبلة مثلّثة ومحرّكة وكطمرّة : الخلقة والطّبيعة ، وبالضّمّ : السّنام ويفتح ، وككتاب : الجسد والبدن .
وجبلهم اللّه تعالى يجبل ويجبل : خلقهم ، وعلى الشّيء : طبعه ، وجبره كأجبله .
الجبلّة كالأبلّة : السّنة المجدبة .
والتّجبيل : التّقطيع . وتجبّل ما عنده : استنظفه .
وامرأة جبلة ومجبال : غليظة .
ورجل جبيل الوجه كأمير : قبيحة .
ورجل جبل الرّأس : قليل الحلاوة ، وذو جبلة بالكسر : غليظ ، وكتنّور : قرية قرب حلب ، وكقنفذ :
قدح غليظ من خشب . ( 3 : 355 )
المصطفويّ : والتّحقيق : أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة هو ما يكون فطريّا وعظيما ، ومن مصاديق هذا المفهوم المتظاهر في الطّبيعة : الجبال ، ومن النّاس منفردا أو مجتمعا ما يكون بالطّبيعة كبيرا أو كثيرا أو عظيما كالرّجل المجبول ، وامرأة جبلة أو مجبال ، وحيّ جبل ، والجبل في الجماعة ، والجبلّة في الأمّة ، ومن الأشياء ما جبل في الطّبيعة عظيما .
فالقيدان : الفطرة والعظمة ، مأخوذان في جميع مشتقّاتها . [ ثمّ ذكر الآيات ] ( 2 : 48 )