البلاد ، حقّق اللّه تعالى رؤياه الّتي رآها بعد وفاته ، من لدن خلافة عمر بن الخطّاب إلى يومنا هذا .
وقال اللّيث : والتّلّ : الرّابية من التّراب ، مكبوسا ليس خلقة .
قلت : هذا غلط ، التّلال عند العرب : الرّوابي المخلوقة .
قال الفرّاء : رجل متلّ ، أي منتصب في الصّلاة . [ ثمّ استشهد بشعر ]
قلت : هذا خطأ ، وإنّما هو رجال يتلّون الصّلاة قيام ، من تلّى يتلّي ، إذا أتبع الصّلاة الصّلاة . [ وقال بعد ذكر قول الأخفش : ]
قلت : وهذا عندي من قولهم : تلّ ، أي صبّ ، ومنه قيل للمشربة : تلتلة ، لأنّه يصبّ ما فيها في الحلق .
( 14 : 251 - 253 )
الخطّابيّ : [ في حديث الصّدقة ]
« . . . فجاء بناقة كوماء يتلّها ، حتّى انتهى بها إلى رسول اللّه ، فتلّها إليه ، فدعا له فيه وفي إبله بالبركة » .
[ إلى أن قال : ]
وقوله : فتلّها إليه ، معناه أناخها إليه ، من قولك :
تللت الرّجل ، إذا صرعته ، قال اللّه تعالى :
وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ
الصّافّات : 103 .
وكلّ شيء ألقيته على الأرض ممّا له جثّة فقد تللته ، ومنه سمّي التّلّ من التّراب . [ ثمّ استشهد بشعر ]
ومنه حديث سهل بن سعد السّاعديّ : « . . . فتلّه رسول اللّه في يده » . ( 1 : 387 )
[ وفي حديث القبر : ] « وتركوك لمتلّك » ، أي لمصرعك ، يقال : تللت الرّجل ، إذا صرعته .
وروى حجّاج عن شعبة أنّه كان يرويه مصحّفا ، يقول : تركوك لمثلك . ( 2 : 335 )
الجوهريّ : التّلّ : واحد التّلال .
ورجل ضالّ تالّ ، وجاءنا بالضّلالة والتّلالة ، وهو الضّلال بن التّلال ، وكلّ ذلك اتباع . [ إلى أن قال : ]
وقولهم : ذهب يتالّ ، أي يطلب لفرسه فحلا ، وهو يفاعل .
والتّلتلة : مشربة تتّخذ من قيقاءة الطّلع .
وتلتله ، أي زعزعه وأقلقه وزلزله .
وتلّه للجبين ، أي صرعه ، كما تقول : كبّه لوجهه .
وقولهم : هو بتلّة سوء ، إنّما هو كقولهم : ببيئة سوء ، أي بحالة سوء . ( 4 : 1644 )
ابن سيدة : تلّه يتلّه تلّا ، فهو متلول ، وتليل :
صرعه ، وقيل : ألقاه على عنقه ، وخدّه .
والأوّل أعلى ، وبه فسّر قوله تعالى :
وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ
الصّافّات : 103 .
ومنه قول الأعرابيّة : ما له تلّ وغلّ . هكذا رواه أبو عبيد ، ورواه يعقوب : ألّ وغلّ .
وقوم تلّى : صرعى . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وتلّ هو : يتلّ : تصرّع وسقط .
والمتلّ : ما تلّه به .
ورمح متلّ : يتلّ به ، وقيل : قويّ منتصب غليظ . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وكلّ شيء ألقيته على الأرض ممّا له جثّة فقد تللته .
والتّلّ من التّراب : معروف ، وهو من ذلك . ولم يفسّر ابن دريد التّلّ من التّراب .