رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله لأكيدر : « إنّ لنا البور والمعامي » .
والأصل الثّاني : التّجربة والاختبار ، تقول : برت فلانا وبرت ما عنده ، أي جرّبته . ( 1 : 316 )
الهرويّ : وأرض بائرة : معطّلة عن الزّراعة .
وفي الحديث : « كان لا يرى بأسا بالصّلاة على البوريّ » وهي حصر القصب .
قلت : هي البوريّ ، والباريّة ، والبورياء ، ثلاث لغات . ( 1 : 218 )
الثّعالبيّ : [ في صفات الأرض ] فإذا لم تهيّأ للزّراعة فهي بور . ( 286 )
ابن سيدة : البوار : الهلاك وبار بورا ، وبوارا ، وأبارهم اللّه . ورجل بور . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وكذلك الاثنان ، والجميع ، والمؤنّث . وفي التّنزيل :
وَكُنْتُمْ قَوْماً بُوراً
الفتح : 12 ، وقد يكون « بور » جمع بائر .
وقيل : رجل بائر ، وقوم بور بفتح الباء ، فهو على هذا اسم للجمع ، كنائم ونوم ، وصائم وصوم .
ودار البوار : دار الهلاك .
ونزلت بوار على النّاس . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وبارت السّوق : كسدت .
وبور الأرض بالضّمّ : ما بار منها فلم يعمر بالزّرع .
ورجل حائر بائر ، يكون من الكسل ، ويكون من الهلاك .
وباره بورا ، وابتاره - كلاهما - : اختبره . [ ثمّ استشهد بشعر ]
والفحل يبور النّاقة ، ويبتارها : ينظر ألاقح هي أم حائل ؟
وفحل مبور : عارف بالحالين .
وابن بور : حكاه ابن جنّيّ في « الإمالة » ، والّذي ثبت في كتاب سيبويه : ابن نور ، بالنّون .
والبوريّ ، والبوريّة ، والبورياء ، والباريّ ، والبارياء ، والباريّة - فارسيّ معرّب - قيل : هو الطّريق ، وقيل : الحصير المنسوج . ( 10 : 331 )
البوار : بارت السّوق تبور بورا وبوارا : كسدت ، وأفرط رخص سلعها . ( الإفصاح 2 : 1204 )
الطّوسيّ : والبور : الفاسد ، ويقال : بارت السّلعة تبور بورا ، إذا بقيت لا تشترى بقاء الفاسد الّذي لا يراد .
والبائر : الباقي على هذه الصّفة .
والبور : مصدر كالنّور ، لا يثنّى ولا يجمع ولا يؤنّث .
وقيل : هو جمع بائر . [ ثمّ استشهد بشعر ]
ونعوذ باللّه من بوار الإثم . ( 7 : 479 )
نحوه الطّبرسيّ . ( 4 : 163 )
الرّاغب : البوار : فرط الكساد ، ولمّا كان فرط الكساد يؤدّي إلى الفساد ، كما قيل : كسد حتّى فسد ، عبّر بالبوار عن الهلاك ، يقال : بار الشّيء يبور بورا وبؤرا . [ إلى أن قال : ]
وبار الفحل النّاقة ، إذا تشمّمها ألاقح هي أم لا ؟ ثمّ يستعار ذلك للاختبار ، فيقال : برت كذا : اختبرته .
( 65 )
الزّمخشريّ : [ وفي حديث علقمة الثّقفيّ « يبتار به إسلامنا » ]
باره يبوره وابتاره ، مثل خبره يخبره واختبره ، في