البطولة : الشّجاعة ، بطل بطولة وبطالة فهو بطل ، والجمع : أبطال .
والبطل : الّذي يبطل الأشدّاء والدّماء فلا يدرك عنده ثأر لشجاعته ، وتبطّل : تشجّع . ( الإفصاح 1 : 142 )
البطلان : بطل الشّيء يبطل بطلا وبطولا وبطلانا :
ذهب ضياعا وخسرا ، وأبطلته أنا .
وذهب دمه بطلا : قتل ولم يؤخذ له ثأر ولادية .
( الإفصاح 2 : 1353 )
الطّوسيّ : البطلان والفساد والكذب والزّور والبهتان ، نظائر . وضدّ الحقّ : الباطل ؛ يقال : بطل بطولا وبطلا وبطلانا ، إذا تلف ، وأبطلته إبطالا ، إذا أتلفته .
والبطل والباطل ، واحد .
وبطل الرّجل بطولة ، إذا صار بطلا . ويقال : رجل بطل ، ولا يقال : امرأة بطلة .
وبطل ، بطالة ، إذا هزل ، وكان بطّالا . والأباطل :
جمع إبطالة وأبطولة . والباطل : ضدّ الحقّ .
وأبطلته : جعلته باطلا . وأبطل فلان ، إذا جاء بباطل .
والبطل : الشّجاع الّذي يبطل جراحاته ، لا يكترث لها ، ولا تكفّه عن نجدته .
وأصل الباطل : الخبر الكذب ، ثمّ كثر حتّى قيل لكلّ فاسد .
ويقال : فعل باطل ، أي قبيح ، وبناء باطل ، أي منتقض ، وزرع باطل ، أي محترق تالف . ( 1 : 190 )
نحوه الطّبرسيّ . ( 1 : 95 )
الرّاغب : الباطل : نقيض الحقّ ، وهو ما لا ثبات له عند الفحص عنه ، قال تعالى :
ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْباطِلُ
لقمان : 30 .
وقد يقال ذلك في الاعتبار إلى المقال والفعال ، يقال :
بطل بطولا وبطلا وبطلانا وأبطله غيره ، قال عزّ وجلّ :
فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ
الأعراف : 118 ، وقال تعالى :
لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ
آل عمران :
71 .
ويقال للمستقلّ عمّا يعود بنفع دنيويّ أو أخرويّ :
بطّال : وهو ذو بطالة بالكسر .
وبطل دمه ، إذا قتل ولم يحصل له ثأر ولادية .
وقيل للشّجاع المتعرّض للموت : بطل ، تصوّرا لبطلان دمه ، كما قال الشّاعر :
فقلت لها لا تنكحيه فإنّه * لأوّل بطل أن يلاقي مجمعا
فيكون « فعلا » بمعنى « مفعول » أو لأنّه يبطل دم المتعرّض له بسوء ، والأوّل أقرب .
وقد بطل الرّجل بطولة : صار بطلا وبطّالا نسب إلى البطالة . ويقال : ذهب دمه بطلا ، أي هدرا .
والإبطال يقال في إفساد الشّيء وإزالته ، حقّا كان ذلك الشّيء أو باطلا ، قال اللّه تعالى :
لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْباطِلَ
الأنفال : 8 .
وقد يقال فيمن يقول شيئا لا حقيقة له ، نحو :
وَلَئِنْ جِئْتَهُمْ بِآيَةٍ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ
الرّوم : 58 ، وقوله تعالى :
وَخَسِرَ هُنالِكَ الْمُبْطِلُونَ
المؤمن : 78 ، أي الّذين يبطلون الحقّ .
( 50 )
الزّمخشريّ : هو باطل بيّن البطلان ، وبطّال بيّن