اللّحيانيّ : وتبطّلوا بينهم : تداولوا الباطل وبينهم أبطولة يتبطّلون بها ، أي يقولونها ويتداولونها .
( ابن سيدة 9 : 178 )
ابن الأعرابيّ : بطّال بيّن البطالة ، بالفتح ، يعني به البطل . وامرأة بطلة ، والجمع بالألف والتّاء ، ولا يكسّر على « فعال » لأنّ مذكّرها لم يكسّر عليه .
( ابن منظور 11 : 57 )
أبو حاتم : واحدة الأباطيل : أبطولة .
( ابن منظور 11 : 56 )
شمر : بطّال بيّن البطالة والبطالة وبطل البطالة .
وبطل الأجير يبطل بطالة ، وفي الباطل أيضا : بطل الشّيء يبطل بطالة . ( الأزهريّ 13 : 354 )
ابن دريد : بطل الشّيء يبطل بطولا ، إذا تلف ، وأبطلته إبطالا ، والبطل والباطل واحد .
وبطل الرّجل بطولة ، إذا صار بطلا .
وبطل بطالة ، إذا هزل وكان بطّالا .
والبطلان : مصدر بطل الشّيء بطلانا أيضا .
والأباطيل : جمع إبطالة وأبطولة ، ويقال : جاء فلان بالأباطيل . ( 1 : 308 )
الصّاحب : البطل : مصدر الشّيء الباطل ، بطل يبطل بطلا وباطلا .
وأبطلته : جعلته باطلا ، وأبطل : جاء بباطل ، وهو مبطل .
وبينهم أبطولة ، أي يتبطّلون . وجاءنا بالبطّلات ، نحو التّرّهات . والتّبطيل : فعل البطالة والجهالة .
والبطل : الشّجاع الّذي تبطل جراحته ، بطل بيّن البطولة والبطالة ، وامرأة بطلة من نساء بطلات ، والجمع :
الأبطال . ( 9 : 181 )
الأزهريّ : قال أبو خيرة : إنّما سمّي البطل بطلا ، لأنّه يبطل العظائم بسيفه فيبهرجها .
وقال غيره : سمّي بطلا ، لأنّ الأشدّاء يبطلون عنده .
ويقال : الدّماء تبطل عنده . فلا يدرك عنده ثأر .
وقال : البطلة : السّحرة ، وجاء في الحديث :
« لا تستطيعه البطلة » . ( 13 : 354 )
الجوهريّ : الباطل : ضدّ الحقّ ، والجمع : أباطيل على غير قياس ، كأنّهم جمعوا إبطيلا .
وقد بطل الشّيء يبطل بطلا وبطولا وبطلانا ، وأبطله غيره .
ويقال : ذهب دمه بطلا ، أي هدرا .
والبطل : الشّجاع ، والمرأة بطلة ، وقد بطل الرّجل بالضّمّ يبطل بطولة وبطالة ، أي صار شجاعا .
وبطل الأجير بالفتح بطالة ، أي تعطّل فهو بطّال .
( 4 : 1635 )
نحوه مختار الصّحاح . ( 56 )
أبو هلال : الفرق بين قولك : أبطل ، وبين قولك :
أدحض : أنّ أصل الإبطال : الإهلاك ، ومنه سمّي الشّجاع بطلا لإهلاكه قرنه ، وأصل الإدحاض : الإذلال ؛ فقولك :
أبطله يفيد أنّه أهلكه ، وقولك : أدحضه يفيد أنّه أزاله « 1 » .
ومنه : مكان دحض ، إذا لم يثبت عليه الأقدام ، وقد دحض ، إذا زلّ « 2 » ، ومنه قوله تعالى :
حُجَّتُهُمْ داحِضَةٌ
هامش
( 1 ) كذا ، والظّاهر ، أذلّه .
( 2 ) كذإ والظّاهر ، ذلّ ، أو زال .