حفر عنه قبل أن يخرج ، أخبر أنّ الحرّ انقطع وجاء القيظ .
وبسر النّخلة وابتسرها : لقّحها قبل أوان التّلقيح ، [ ثمّ استشهد بشعر ]
وبسر الحبن بسرا : نكأه قبل وقته . وبسر القرحة يبسرها بسرا : نكأها قبل النّضج .
والبسر : القهر . وبسر يبسر بسرا وبسورا : عبس .
ووجه بسر : باسر ، وصف بالمصدر .
وتبسّر النّهار : برد . والبسر : الغضّ من كلّ شيء .
والبسر : التّمر قبل أن يرطب لغضاضته ، واحدته بسرة ؛ وقد قيل : إنّه مشتقّ من البسر الّذي هو الإعجال ، لأنّه أخذ قبل أوانه ، وهذا ضعيف ، وهو البسر ، واحدته بسرة ؛ قال سيبويه : ولا تكسّر البسرة إلّا أن تجمع بالألف والتّاء لقلّة هذا المثال في كلامهم ، وأجاز بسران وتمران ، يريد بهما نوعين من التّمر والبسر .
وقد أبسرت النّخلة ، ونخلة مبسر بغير هاء ، كأنّه على النّسب ، ومبسار : لا يرطب تمرها .
وبسر التّمر يبسره بسرا ، وبسّره : إذا نبذ فخلط البسر بالتّمر .
والبسرة من النّبت : ما ارتفع ولم يطل ، لأنّه حينئذ غضّ . والبسرة : الغضّ من البهمى ، [ ثمّ استشهد بشعر ]
ورجل بسر ، وامرأة بسرة : شابّان طريّان .
والبسر والبسر : الماء الطّريّ الحديث العهد بالمطر .
وابتسر الشّيء : أخذه غضّا طريّا .
والبياسرة : قوم بالسّند يؤاجرون أنفسهم من أهل السّفن لحرب عدوّهم .
والبسار : مطر يوم في الصّيف يدوم على البياسرة ولا يقلع .
والمبسرات : رياح يستدلّ بهبوبها على المطر .
والباسور : كالنّاسور ، أعجميّ .
وبسرة : اسم ، وبسر : اسم . [ ثمّ استشهد بشعر ]
( 8 : 488 )
البسر : ضرب من الخرز ، واحدته : بسرة .
( الإفصاح 1 : 351 )
البسر : الخلال إذا عظم . وقيل : إذا أخذ في الطّول والتّلوّن إلى الحمرة أو الصّفرة ، الواحدة : بسرة وبسرة .
أبسر النّخل : صار ما عليه بسرا . ( الإفصاح 1 : 1144 )
الإبسار : أبسر النّخل : صار ما عليه بسرا ، وهو البلح إذا أخذ في الطّول والتّلوّن إلى الحمرة والصّفرة ، الواحدة : بسرة . ( 2 : 1145 )
الطّوسيّ : البسور : بدوّ التّكرّه الّذي يظهر في الوجه . وأصله من قولهم : بسر بالأمر ، إذا عجل به قبل حينه ، ومنه البسر لتعجيل حاله قبل الإرطاب . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 10 : 177 )
نحوه الطّبرسيّ . ( 5 : 386 )
والبسور : ظهور حال الغمّ في الوجه معجّلا قبل الإخبار عنه ، ومثله العبوس إلّا أنّه ليس فيه معنى التّعجيل . ( 10 : 199 )
الرّاغب : البسر : الاستعجال بالشّيء قبل أوانه ، نحو بسر الرّجل الحاجة : طلبها في غير أوانها . وبسر الفحل النّاقة : ضربها قبل الضّبعة . وماء بسر : متناول من غديره قبل سكونه . وقيل للقرح الّذي ينكأ قبل
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 463
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٤٦٣