تستودق ، فأوّل وداقها المباسرة ، وهي مباسرة ، ثمّ تكون وديقا . والمباسرة الّتي همّت بالفحل قبل تمام وداقها ، فإذا ضربها الحصان في تلك الحال فهي مبسورة .
إذا همّت الفرس بالفحل ولم تستودق فهو مباسرة ، ثمّ تكون وديقا ، فإذا سفدها الحصان في تلك الحال قيل :
تبسّرها وبسرها . ( الأزهريّ 12 : 411 )
الأصمعيّ : إذا ضربت النّاقة على غير ضبعة فذلك البسر ، وقد بسرها الفحل ، فهي مبسورة .
إذا اخضّر حبّه [ النّخل ] واستدار فهو جدال ، فإذا عظم فهو البسر ، فإذا احمرّت فهي شقحة .
( الأزهريّ 12 : 411 )
ابن الأعرابيّ : البسرة : رأس قضيب الكلب ، والمبسور : طالب الحاجة في غير موضعها . وبسر النّهر ، إذا حفر فيه بئرا وهو جافّ . [ ثمّ استشهد بشعر ]
انبسر وبسر ، إذا خلط البسر بالتّمر أو الرّطب فنبذهما . وأبسر وبسر ، إذا عصر الحبن قبل إقرافه .
وأبسر ، إذا حفر في أرض مظلومة .
( الأزهريّ 12 : 413 )
ابن السّكّيت : عبس يعبس عبوسا بسر يبسر بسورا ، وهو باسر ، قال اللّه عزّ وجلّ :
عَبَسَ وَبَسَرَ
المدّثّر : 22 . ( 441 )
والبسر : مصدر بسر الرّجل ، إذا كلح . والبسر أيضا : أن يضرب الفحل النّاقة على غير ضبعة . والبسر :
أن ينكأ الحبن قبل أن ينضج .
الحبن : ما يعتري في الجسد فيقيح ويرم ، والجميع :
الحبون . والبسر : الماء الطّريّ ، الحديث العهد بالمطر .
( إصلاح المنطق : 127 )
شمر : [ بعد نقل قول الأصمعيّ قال : ]
ومنه يقال : بسرت غريمي ، إذا تقاضيته قبل محلّ المال . وبسرت الدّمّل ، إذا عصرته قبل أن يتقيّح ، وكأنّ البسر منه . وبسرت النّبات أبسره بسرا ، إذا رعيته غضّا ، وكنت أوّل من رعاه . ( الأزهريّ 12 : 411 )
ابن دريد : والبسر : الغضّ من كلّ شيء ؛ وبه سمّي الرّجل بسرا ، وكذلك بسر النّخل . ويقال للبهمى قبل أن يتفقّأ : بسرة .
وماء بسر : قريب عهد بالسّحاب . ورجل بسر :
كريه الوجه والمنظر ، وكذلك بسير وبسور .
وبسرت النّاقة ، إذا حملت عليها من غير ضبعة . [ ثمّ استشهد بشعر ]
ويقال : امرأة بسرة وغلام بسر ، إذا كانا شابّين طريّين .
والبسور : العبوس ، بسر الرّجل بسورا ، إذا قطّب وجهه وكرّهه ، وفي التّنزيل
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ
المدّثّر :
22 .
فأمّا الدّاء الّذي يسمّى « الباسور » فقد تكلّمت به العرب ، وأحسب أنّ أصله معرّب . ( 1 : 255 )
وبسرت حاجتي وأبسرتها ، إذا طلبتها من غير موضعها . ( 3 : 440 )
الهمذانيّ : يقال : رأيت الرّجل عابس الوجه وكاشرا وكاسفا وباسرا ومكفهرّا ومقطّبا وقاطبا وكالحا .
هو العبوس والقطوب والكلوح والكثور والبسور والكسف . ( 231 )