ما أعطيته من التّشريف والكرامة ، وهو من : برك البعير ، إذا ناخ في موضع فلزمه . وتطلق البركة أيضا على الزّيادة ، والأصل الأوّل .
وفي حديث أمّ سليم : « فحنّكه وبرّك عليه » أي دعا له بالبركة .
وفي حديث عليّ : « ألقت السّحاب برك بوانيها » البرك : الصّدر ، والبواني : أركان البنية .
وفي حديث علقمة : « لا تقربهم فإنّ على أبوابهم فتنا كمبارك الإبل » هو الموضع الّذي تبرك فيه ، أراد أنّها تعدي ، كما أنّ الإبل الصّحاح إذا أنيخت في مبارك الجربى جربت .
وفي حديث الهجرة : « لو أمرتنا أن نبلغ معك بها برك الغماد » تفتح الباء وتكسر ، وتضمّ الغين وتكسر ، وهو اسم موضع باليمن . وقيل : هو موضع وراء مكّة بخمس ليال . ( 1 : 120 )
ابن منظور : التّبريك : الدّعاء للإنسان أو غيره بالبركة ، يقال : برّكت عليه تبريكا ، أي قلت له : بارك اللّه عليك . ( 10 : 395 )
الفيّوميّ : برك البعير بروكا ، من باب قعد : وقع على بركه ، وهو صدره ، وأبركته أنا . وقال بعضهم : هو لغة ، والأكثر أنخته فبرك .
والمبرك ، وزان جعفر : موضع البروك ، والجمع :
المبارك .
وبركة الماء : معروفة ، والجمع : برك ، مثل سدرة وسدر .
والبركة وزان رطبة : طائر أبيض من طير الماء ، والجمع : برك ، بحذف الهاء .
والبركة : الزّيادة والنّماء . وبارك اللّه تعالى فيه فهو مبارك ، والأصل : مبارك فيه . وجمع جمع ما لا يعقل بالألف والتّاء ، ومنه التّحيّات المباركات .
والبرّكان على « فعّلان » بتشديد العين : كساء معروف ، وهذه لغة منقوله عن الفرّاء .
وربّما قيل : برّكانيّ على النّسبة أيضا ، والأشهر فيه برنكان على « فعللان » وزان زعفران وعسقلان .
( 1 : 45 )
أبو حيّان : البركة : الزّيادة ، والفعل منه : بارك ، وهو متعدّ ، ومنه
أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ
النّمل : 8 ، ويضمّن معنى ما تعدّى ب « على » لقوله : « وبارك على محمّد » ، وتبارك لازم . ( 2 : 523 )
الفيروز اباديّ : البركة محرّكة : النّماء والزّيادة والسّعادة . والتّبريك : الدّعاء بها ، وبريك : مبارك فيه .
وبارك اللّه لك وفيك وعليك ، وباركك ، وبارك على محمّد وعلى آل محمّد : أدم له ما أعطيته من التّشريف والكرامة .
وتبارك اللّه : تقدّس وتنزّه ، صفة خاصّة باللّه تعالى ، وبالشّيء : تفاءل به .
وبرك بروكا وتبراكا : استناخ : كبرّك وأبركته ، وثبت وأقام .
والبرك : إبل أهل الحواء كلّها الّتي تروح عليهم ، بالغة ما بلغت وإن كانت ألوفا ، أو جماعة الإبل الباركة أو الكثيرة . الواحد : بارك ، وهي بهاء ، جمعه : بروك ، والصّدر كالبركة بالكسر .