محمّد إسماعيل إبراهيم : بارك الرّجل : دعا له بالبركة ، وهي الخير والنّماء ، والبركات : الخيرات .
وبارك اللّه لك وفيك وعليك وحولك : جعلك مباركا وفيك الخير .
وبارك اللّهمّ على سيّدنا محمّد : أدم له ما أعطيته من التّشريف والتّمجيد والكرامة .
وتبارك اللّه : تقدّس وتعالى قدره وشأنه ، وتزايد تنزيهه عن كلّ نقص ، وازدادت بركاته ونعمه .
ولا يستعمل هذا الفعل إلّا للّه وحده .
والمبارك : الكثير الخير والنّفع .
وبورك من في النّار : قدّس وطهّر واختير للرّسالة من في النّار . ( 1 : 66 )
محمود شيت : 1 - أ - برك البعير بروكا وتبراكا :
وقع على بركه .
وبرك : أناخ في موضع فلزمه . وبرك : ثبت وأقام .
وبرك للقتال بركا : جثا على ركبتيه .
ب - أبرك في عدوه : أسرع فيه مجتهدا . وأبرك البعير : أناخه .
ج - بارك على الشّيء : واظب . وبارك اللّه الشّيء وفيه وعليه : جعل فيه الخير والبركة .
د - تبارك : ارتفع . وتبارك اللّه : تقدّس وتنزّه .
وتبارك به : تفاءل وتيمّن .
ه - البراكاء : ساحة القتال ، والبراكاء : الثّبات والجدّ في الحرب .
و - البركة : النّماء والزّيادة ، والبركة : السّعادة .
ز - البركة : مستنقع الماء .
ح - مبرك : اسم مكان من برك ، الجمع : مبارك .
2 - البروك : وضع من أوضاع تدريب الجنديّ .
والسّتر البارك : ستر لتدريب الجنود وراءه على الرّمي في وضع البروك . ( 1 : 81 )
مجمع اللّغة : 1 - البركة : الخير والنّماء ، وجمعها :
بركات .
وبارك اللّه الشّيء وفيه وعليه وحوله : جعل فيه الخير والنّماء ، واسم المفعول : مبارك ، ومؤنّثه : مباركة .
2 - وتبارك اللّه : تقدّس وتنزّه ، أو كثر خيره الحسّيّ أو المعنويّ . ( 1 : 93 )
المصطفويّ : [ قاموس عبريّ - عربيّ ]
: بارك : ركع ، سجد ، برك : أحنى الرّكبة .
: برك - بارك : مجّد ، رحّب ، حنّأ ، هنّأ .
: براكاه - مباركة ، تهنئة ، تحيّة ، تسبيح .
والظّاهر من هذه الكلمات ومن موارد الاستعمال ، أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة هو الفضل والفيض والخير والزّيادة ، مادّيّا كان أو معنويّا .
فالمبارك : ما فيه الخير ، ويكون متعلّقا للفيض والفضل . والبركة : الخير والفضل والزّيادة . والبركة :
زيادة وخير مخصوص ، واختصّ بنوع معيّن من مجمع الماء .
والبرك : من أخصّ مصاديق الزّيادة والخير ، وهو صدر البعير ، فإنّ الصّدر مقدّم البدن ، ولا سيّما في مقام إظهار التّشخّص والوجود والشّجاعة ، وفي البعير في مقام القيام والقعود أيضا ، وكان البعير أكبر وسيلة للحياة والتّعيّش في الأراضي العربيّة .
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 361
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٣٦١