وحبل أبرق ، إذا كان ذالونين سواد وبياض ، أو غير ذلك .
ورجل برقان ، إذا كان برّاق البدن .
والبرق : الحمل ، أعجميّ معرّب .
وجمع أبرق : أبارق ، وجمع برقاء : برقاوات ، وجمع برقة : برق .
وبنو بارق : قبيلة من العرب ، وبارق : موضع بالسّواد قريب من الكوفة .
وقد سمّت العرب : بارقا وبريقا وبرقانا .
وناقة بروق ، وهي الّتي تشول بذنبها وليست بلاقح ، ومثل لهم « ما أطيق تكذابك وتأثامك ، تشول بلسانك شولان البروق » . [ ثمّ استشهد بشعر ]
والبروق : نبت ضعيف ، يغنيه اليسير من ندى اللّيل فينبت . ومثل من أمثالهم : « أشكر من بروقة » .
والبراق : الدّابّة الّتي حمل عليها النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله ، اشتقاقها من « البرق » إن شاء اللّه .
وبرّاقة : اسم . وامرأة برّاقة الجسم ، أي صافيته .
[ ثمّ استشهد بشعر ]
والبرقان من الجراد : الّتي تستبين فيه خطوط سود وحمر . ( 1 : 269 )
الهمذانيّ : يقال : تبسّم البرق وأومض وبرق ، ولمع وسطع ، وتلألأ وتألّق ، وأزهر ولاح ، ولمح وأنار ، وأضاء ، وأشرق ، وتوهّج . ( 261 )
الأزهريّ : قال أبو نصر : وسمعت من غير الأصمعيّ : أبرق وأرعد ، أي تهدّد .
قلت : وهذا قول أبي عبيدة ، وكان الأصمعيّ ينكره ويقول : برق ورعد ، واحتجّ أبو عبيدة بقول الكميت :
أبرق وأرعد يا يزي * د فما وعيدك لي بضائر
وكلّهم يقول : أرعدنا وأبرقنا بمكان كذا وكذا ، أي رأينا البرق والرّعد .
وأبرق الرّجل بسيفه يبرق ، إذا لمع به .
ويقال للسّلاح إذا رأيت بريقه : رأيت البارقة .
ويقال : ما فعلت البارقة الّتي رأيتها البارحة ؟ يعني السّحابة الّتي يكون فيها برق . وقال اللّه جلّ وعزّ :
فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ
القيمة : 7 .
ويقال للجبل : أبرق ، لبرقة الرّمل الّذي تحته .
وقال غير الأصمعيّ : جمع البرقة : برق ، وجمع الأبرق : أبارق ، وجمع البرقاء : برقاوات . وتجمع البرقة :
براقا أيضا .
والبراق : دابّة الأنبياء .
والبروق : نبت معروف ، تقول العرب : « أشكر من بروق » وذلك أنّه يخضرّ بأدنى النّدى ، يقع من السّماء .
ويقال للعين : برقاء ، لسواد الحدقة مع بياض الشّحمة .
ويقال : ابرقوا الماء بزيت ، أي صبّوا عليه زيتا قليلا ، وقد برقوا لنا طعاما بزيت وسمن ، وهي التّباريق .
ويقال للجراد إذا كان فيه بياض وسواد : برقان .
ويقال : « لكلّ داخل برقة » أي دهشة .
والبرق : الدّهش . ( 9 : 131 )
الصّاحب : البرق : الحمل ، دخيل معرّب ، وجمعه :
البرقان . ومصدر الأبرق من الجبال ؛ والحبال ؛ وهو الّذي أبرم بقوّة سوداء وبقوّة بيضاء .