هو اللّه سبحانه . نزّل الظّرف منزلة الفاعل نفسه لكثرة وقوع الفعل فيه ، فجعل كأنّه وقع الفعل منه ، وكذا وصف العذاب بذلك في غير موضع من القرآن العظيم ، ويمكن اعتباره هنا أيضا ، وجعل الجرّ للجوار . ووجه التّجوّز حينئذ أنّه جعل وصف الشّيء لقوّة تلبّسه به ، كأنّه عينه فأسند إليه ما يسند إلى الفاعل . ونظير ذلك على الوجهين : نهاره صائم ، وجدّ جدّه .
وقد يقال : إنّ وصف العذاب بالإيلام حقيقة عرفيّة ، ومثله يعدّ فاعلا في اللّغة ، فيقال : آلمه العذاب ، من غير تجوّز . ( 12 : 36 )
الطّباطبائيّ : والظّاهر أنّ المراد ب
عَذابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ
عذاب الاستئصال دون عذاب يوم القيامة ، أو الأعمّ من العذابين ، يدلّ على ذلك قولهم له فيما سيحكيه اللّه تعالى عنهم :
يا نُوحُ قَدْ جادَلْتَنا فَأَكْثَرْتَ جِدالَنا فَأْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ * قالَ إِنَّما يَأْتِيكُمْ بِهِ اللَّهُ إِنْ شاءَ
هود : 32 ، 33 ، فإنّه ظاهر في عذاب الاستئصال .
فهو عليه السّلام كان يدعوهم إلى رفض عبادة الأوثان ، ويخوّفهم من يوم ينزل عليهم من اللّه عذاب أليم ، أي مؤلم . ونسبة الإيلام إلى اليوم دون العذاب في قوله :
عَذابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ ،
من قبيل وصف الظّرف بصفة المظروف . ( 10 : 199 )
4 -
. . . أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ .
النّور : 63
الطّوسيّ : أو يصيبهم عذاب أليم في الآخرة ، جزاء على خلافهم الرّسول . ويجوز أن يكون المراد أن تصيبهم عقوبة في الدّنيا ، أو يصيبهم عذاب مؤلم في الآخرة .
( 7 : 467 )
البغويّ : وجيع في الآخرة .
وقيل : عذاب أليم : عاجل في الدّنيا . ( 5 : 76 )
أبو حيّان : قيل : عذاب الآخرة ، وقيل : هو القتل في الدّنيا . ( 6 : 477 )
الآلوسيّ : أي في الآخرة ، وقيل : في الدّنيا ، والمراد بالعذاب الأليم القتل ، وبالفتنة ما دونه ، وليس بشيء . ( 18 : 227 )
5 -
أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ .
سبأ : 5
الفخر الرّازيّ : وفي الأليم قراءتان : الجرّ والرّفع ، فالرّفع على أنّ الأليم وصف العذاب كأنّه قال : عذاب أليم من أسوء العذاب ، والجرّ على أنّه وصف للرّجز .
والرّفع أقرب نظرا إلى المعنى ، والجرّ نظرا إلى اللّفظ .
( 25 : 242 )
نحوه كثير من المفسّرين .
6 -
. . . وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ .
الشّورى : 21
القرطبيّ : في الدّنيا القتل والأسر والقهر ، وفي الآخرة عذاب النّار . ( 16 : 20 )
نحوه أبو حيّان . ( 7 : 515 )
البروسويّ : أي نوع من العذاب متفاقم ألمه .
( 8 : 308 )
7 -
فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ .
الزّخرف : 65
السّدّيّ : من عذاب يوم القيامة . ( الطّبريّ 25 : 94 )
الطّبريّ : من عذاب يوم مؤلم . ووصف اليوم