لأنّ الحالف يريد رفع النّقص والتّقصير عنه .
2 - وبهذا المعنى - نقص الحقّ - جاء الفعل : ولت فلان فلانا حقّه يلته ولتا ، وأولته يولته إيلاتا ، وكذا :
لات فلان فلانا حقّه يليته ليتا ، وألاته يليته إلياتا . فبين هذه الموادّ الثّلاث اشتقاق أكبر .
3 - ولم نعثر في اللّغة - بعد الاستقصاء - على مثل هذه الموادّ ؛ حيث تبادل فيها الهمزة أو الواو مكانها بحرف آخر ، دون أن يتغيّر معناها اللّغويّ وبابها الصّرفيّ ، سوى مادّة « أن ي » و « ون ي » و « ن ي أ » الّتي تعني الضّعف والفتور ؛ يقال : أنى يأني أنيا ، مثل : ألت يألت ألتا ، وآنى يؤني إيناء ، مثل : آلت يؤلت إيلاتا . وونى يني ونيا ، مثل :
ولت يلت ولتا ، وأونى يؤني إيناء ، مثل : أولت يولت إيلاتا . وناء ينيء نيئا ، مثل : لات يليت ليتا ، وإناء ينيء إنياء ، مثل : ألات يليت إلياتا .
4 - ونحتمل أن تكون هذه الموادّ الثّلاث منقلبة عن أصل واحد ، ونرجّح أصالة « ول ت » على قرينيه ، للأسباب التّالية :
أ - أنّ الهمزة تنقلب غالبا عن واو أو ياء ، وربّما تكون همزة « ألت » كذلك . أمّا « لات » ، فقد ذكر الخليل لغة لمضارع « ألت يألت » ، فقال : ويقال : يلئت .
وأغلب الظّنّ أنّه يريد بها « يليت » ؛ فسهّلت الهمزة ياء ، كما في : جئت وجيت ، وزائد وزايد ، وذئب وذيب .
وهذا يلزم أن يكون ماضيه في الأصل « لأت » .
وإن صحّ ما فرضناه ، فالفعل لات يليت مقلوب ألت يألت ، مثل : آبار وبئار ، جمع بئر ، وأنوق وأينق ، وقووس وقسيّ .
ولهذا لم يتعرّض الخليل لذكر الفعل « لات يليت » ، بل اكتفى بذكر أخويه فحسب .
ب - قال المفسّرون في الآية :
لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمالِكُمْ شَيْئاً
الحجرات : 14 ، على قراءة الجمهور :
هي لغة الحجاز ، وقالوا في ( لا يالتكم ) على قراءة الحسن ، والأعرج وأبي عمرو : هي لغة ، أسد وغطفان .
وهذا يعني أنّ قراءة ( يلتكم ) كانت في الأصل « يولتكم » من « ولت » على اللّغة الأولى ، ثمّ حذفت الواو من « يولتكم » ، كما حذفت من مضارع وجد يجد ، ووجب يجب ، فصارت ( يلتكم ) ، وهي القراءة المشهورة . وأمّا همزة ( يألتكم ) على اللّغة الثّانية ، فأصلها « واو » على المشهور ، وقد بسطنا القول حول هاتين اللّغتين في مادّة « أز ف » .
ج - لو ألقينا نظرة على تقاليب هذه الموادّ الثّلاث ، لرأينا أنّ كافّة تقاليب مادّة « ول ت » مستعملة ، أمّا تقاليب « أل ت » و « ل ي ت » ، فثلاثة من كلّ منهما مستعملة وثلاثة مهملة . وهذا يدلّ على أصالة المادّة « ول ت » وقدمها . وفيما يلي عرض لتقاليب هذه الموادّ مع معانيها :
[ أل ت ]
أل ت : النّقص .
أت ل : البطء والتّثاقل .
ل ت أ : الرّمي والنّكاح .
ل أت ، ت أل ، ت ل أ ، مهملة .