والجمع : أفّل وأفول . ( الإفصاح 2 : 917 )
الطّوسيّ : [ أفل ] معناه : غاب . يقال : أفل يأفل أفولا ، وتقول : أين أفلت عنّا ؟ وأين غبت عنّا ؟ [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 4 : 195 )
نحوه الطّبرسيّ . ( 2 : 323 )
الرّاغب : الأفول : غيبوبة النّيّرات كالقمر والنّجوم ، قال تعالى :
فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ
الأنعام :
76 ، وقال :
فَلَمَّا أَفَلَتْ
الأنعام : 78 .
والأفال : صغار الغنم .
والأفيل : الفصيل الضّئيل . ( 20 )
الزّمخشريّ : نجوم أفّل وأفول .
وفلان كعبه سافل ، ونجمه آفل .
والقرم من الأفيل ، أي الكبير من الصّغير .
وتقول : ما الشّيوخ كالأطفال ، ولا البزل كالإفال .
( أساس البلاغة : 8 )
الفخر الرّازيّ : الأفول : عبارة عن غيبوبة الشّيء بعد ظهوره . ( 13 : 52 )
مثله المراغيّ ( 7 : 168 ) ، وحجازيّ ( 7 : 69 ) .
الصّغانيّ : أفّلت الشّيء : قوّيته ، وأفّلته : ضعّفته .
( الأضداد : 223 )
الفيّوميّ : أفل الشّيء أفلا وأفولا من بابي ضرب وقعد : غاب ، ومنه قيل : أفل فلان عن البلد ، إذا غاب عنها .
والأفيل : الفصيل وزنا ومعنى ، والأنثى : أفيلة .
والجمع : إفال بالكسر . ( 1 : 17 )
نحوه الطّريحيّ ( 5 : 307 ) ، ومجمع اللّغة ( 1 : 42 ) .
الفيروزاباديّ : أفل كضرب ونصر وعلم أفولا :
غاب .
وكأمير : ابن المخاض فما فوقه ، والفصيل . والجمع :
إفال ، كجمال وأفائل .
وسبعة آفل وآفلة : حامل .
وكفرح : نشط ، والمرضع : ذهب لبنها . كأفل كنصر « 1 » ، وكمعظّم : الضّعيف .
وتأفّل : تكبّر .
وأفّله تأفيلا : وقّره . ( 3 : 339 )
محمّد إسماعيل إبراهيم : أفل أفولا : غاب .
وأفل الكوكب : ذهب واحتجب تحت الأفق ، فهو آفل . ( 1 : 40 )
النّصوص التّفسيريّة
افل - الآفلين
. . . قالَ هذا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ .
الأنعام : 76
ابن عبّاس : فلمّا غاب . ( الدّرّ المنثور 3 : 25 )
مثله ابن قتيبة ( 156 ) ، والقاسميّ ( 6 : 2374 ) ، والطّريحيّ ( غريب القرآن : 444 ) .
سعيد بن جبير : أفل ، أي ذهب .
( الدّرّ المنثور 3 : 26 )
قتادة : الآفلين : الزّائلين . ( الدّرّ المنثور 3 : 26 )
الإمام الرّضا عليه السّلام :
لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ
لأنّ الأفول من صفات المحدث لا من صفات القديم . ( البحرانيّ 1 : 531 )
هامش
( 1 ) كذا ؟