شيء من عهد أو رحم فقد أصرك عليه ، وهو الأصر مفتوحة . فمن ذلك قولك : ليس بيني وبينك آصرة رحم تأصرني عليك ، وما يأصرني عليك حقّ : ما يعطفني عليك . ( 1 : 84 )
أبو زيد : أخذت عليه إصرا ، وأخذت منه إصرا ، أي موثقا من اللّه . وقال اللّه جلّ وعزّ :
رَبَّنا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً
البقرة : 286 . ( الأزهريّ 12 : 232 )
الأياصر : الأكسية الّتي ملؤوها من الكلأ وشدّوها ، واحدها : أيصر . ومحشّ لا يجزّ أيصره ، أي من كثرته .
( ابن منظور 4 : 24 )
الأصمعيّ : الإصار : وتد قصير ، وجمعه : أصر .
( الأزهريّ 12 : 233 )
الآصرة : ما عطفك على رجل من رحم أو قرابة أو صهر أو معروف ، والجمع : الأواصر .
( الجوهريّ 2 : 579 )
الأيصر : كساء فيه حشيش يقال له : الأيصر ، ولا يسمّى الكساء أيصرا حين لا يكون فيه الحشيش ، ولا يسمّى ذلك الحشيش أيصرا حتّى يكون في ذلك الكساء . ( ابن منظور 4 : 24 )
ابن الأعرابيّ : الإصران : ثقبا الأذنين . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( الأزهريّ 12 : 233 )
أصرته عن حاجته وعمّا أردته ، أي حبسته ، والموضع مأصر ومأصر ، والجمع : مآصر ، والعامّة تقول : معاصر . ( ابن منظور 4 : 23 )
الأمويّ : أصرت الشّيء آصره أصرا : كسرته .
( الأزهريّ 12 : 232 )
شمر : في الحديث : « من غسل واغتسل وغدا وابتكر - يعني إلى الجمعة - ودنا ولغا كان له كفلان من الإصر » الإصر : إثم العقد إذا ضيّعه ، أراد : كان له نصيبان من الوزر للغوه . ( الهرويّ 1 : 53 )
الزّجّاج : أصر الشّيء يأصره ، إذا عطفه .
( فعلت وأفعلت : 62 )
كلّ عقد من قرابة أو عهد فهو إصر .
( الأزهريّ 12 : 232 )
القاليّ : الأصر : العطف . ( 2 : 30 )
الأزهريّ : المآصر يقال : هو مأخوذ من آصرة العهد ، إنّما هو عقد ليحبس به . ويقال للشّيء الّذي تعقد به الأشياء : الإصار من هذا .
وفي حديث ابن عمر : « من حلف على يمين فيها إصر فلا كفّارة لها » يقال : إنّ الإصر أن يحلف بطلاق أو عتق أو نذر .
وأصل الإصر الثّقل والشّدّة ، لأنّها أثقل الأيمان وأضيقها مخرجا .
والعهد يقال له : إصر . ( 12 : 232 ، 233 )
الجصّاص : قيل في معنى الإصر : إنّه الثّقل ، وأصله في اللّغة يقال : إنّه العطف ، ومنه أواصر الرّحم ، لأنّها تعطفه عليه ، والواحد : آصرة . والمأصر يقال : إنّه حبل يمدّ على طريق أو نهر تحبس به المارّة ، ويعطفون به عن النّفوذ ليؤخذ منهم العشور والمكس . ( 1 : 539 )
الجوهريّ : أصره يأصره أصرا : حبسه . والموضع مأصر ومأصر ، والجمع : مآصر ، والعامّة تقول :
معاصر .