أص ر 3 ألفاظ ، 3 مرّات : 1 مكّيّة ، 2 مدنيّة في 3 سور : 1 مكّيّة ، 2 مدنيّة
إصرا 1 : - 1 / إصرهم 1 : 1 / إصري 1 : - 1
النّصوص اللّغويّة
الخليل : الإصر : الثّقل ، والأصر : الحبس ، وهو أن يحبسوا أموالهم بأفنيتهم فلا يرعونها ، لأنّهم لا يجدون مرعى ، وكذلك الأصر يأصرونها ولا يصرّحونها ، وهذا لشدّة الزّمان .
والأيصر : حبيل قصير يشدّ في أسفل الخباء إلى وتد ، ويجمع : أياصر ، وفي لغة أصارة .
وكلّ شيء عطفته على شيء فهو آصر من عهد أو رحم ، فقد أصرت عليه وأصرته .
ويقال : ليس بيني وبينه آصرة رحم تأصرني عليه ، وما يأصرني عليه حقّ ، أي يعطفني .
والآصرة بوزن « فاعلة » : صلة الرّحم والقرابة ، يقال : قطع اللّه آصرة ما بيننا .
والمأصر : حبل يمدّ على نهر ، أو طريق تحبس به السّفن أو السّابلة لتؤخذ منهم العشور .
وكلأ آصر : يحبس من ينتهي إليه لكثرته . ويقال :
كلأ أصير ، أي ملتفّ . ولم يسمع آصر . ( 7 : 147 )
الأحمر : هو جاري مكاسري ومؤاصري ، أي كسر بيته إلى جنب كسر بيتي ، وإصار بيتي إلى جنب إصار بيته ، وهو الطّنب . ( الأزهريّ 12 : 233 )
الكسائيّ : أصرني الشّيء يأصرني ، أي حبسني .
( ابن منظور 4 : 23 )
ابن شميّل : الإصر : العهد الثّقيل . وما كان عن يمين وعهد فهو إصر . ( ابن منظور 4 : 22 )
أبو عمرو الشّيبانيّ : الإصار : الطّنب ، وجمعه :
أصر . والأيصر : الحشيش المجتمع ، وجمعه : أياصر .
( الأزهريّ 12 : 233 )
أبو عبيدة : الإصر : الثّقل ، كلّ شيء عطفك على